晏斋余自名也故常以榜自随乃以名厅事之东偏厅之后旧有一室面对竹余山居富此物亦以竹隐名对此竹而有思于山中故以思隐名之思隐之东
〔宋〕
容膝徒知取易安，容君数百又何宽。
若人问我名斋义，两语从渠作么看。
- 复制
- 喜欢
- 完善
赵蕃
南宋中期著名诗人、学者、理学家
赵蕃（1143—1229），字昌父，号章泉，郑州人，后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以祖父荫入仕，尝问学于朱熹。理宗绍定二年（1229）以直秘阁致仕。为南宋文学家，著有《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷、《乾道稿》二卷。论书重人品学养，推崇清道刚劲的文人尚意书风，受颜真卿、李建中、苏舜钦、苏轼、黄庭坚影响较大。
相关诗词
-
晏斋余自名也故常以榜自随乃以名厅事之东偏厅之后旧有一室面对竹余山居富此物亦以竹隐名对此竹而有思于山中故以思隐名之思隐之东
此地何因著此君，藉之除扫簿书纷。山中为尔曾成隐，回首悠悠空暮云。
-
小山书屋
文江之东小山麓，旧有高人读书屋。绕屋森森松作林，松阴行吟松下读。平生读彻书五车，鹿鸣宴饯来京华。御前奏对三千字，五彩椽笔登銮坡。兰台石渠富纂述，献赋陈诗诵功德。日给珍羞饱大官，宫锦无时出褒锡。黑发去乡今二毛，近侍光华更四朝。人生倦勤思暂逸，小山南望心摇摇...
-
策林一·兴五福，销六极
然臣窃闻，善除害者察其本，善理疾者绝其源。伏惟陛下欲纾人之忧，先念忧之所自；欲救人之病，先思病之所由。知所自以绝之，则人忧自弭也；知所由以去之，则人病自瘳也。然后申之以救疗之术，则人易康宁；鼓之以安乐之音，则人易和悦。斯必应疾而化速，利倍而功兼。六极待此而销，五福待此而作。
-
和微之诗二十三首·和李势女
...面若花，不粉肌如霜。色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姊，归我如归乡。竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不...
-
鸣治集杜句见荅因再集杜一首
柴门空闭锁松筠，锦里逢迎有主人。老去诗篇浑漫兴，晚来幽独恐伤神。自知白发非春事，何用浮名绊此身。戏假霜威促山简，病从深酌道吾真。
-
题柏台山僧
上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。
-
屈原列传（高中课文）
...，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可...
-
道德经（第六十一章）
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
-
列子·汤问·善射之术
...，视微如著，而后告我。”昌以氂悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹馀物，皆丘山也。及以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已；乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射；中路矢锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞...