- 文学体裁词
- 词牌名称 昭君怨
- 创作年代元代
侯善渊
金末元初词人
侯善渊，生卒年不详。号太玄子，平阳府临汾姑射山（今山西临汾）道士。著有《上清太玄集》《太上老君说常清静经注》《黄帝阴符经注》《太上太清天童护命妙经注》《上清太玄九阳图》《上清太玄鉴诫论》等，皆收入《道藏》。
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一叶舟·大道孤然独立
大道孤然独立。善用本元辙迹。寰海好云游。玩清秋。月色扶空澄瑞，微现桂红轻翠。嘉景最奇幽。赛瀛洲。
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玉堂春·柳遮驰道
柳遮驰道。宝马香车来早。未比当年，入社攒眉。布地黄金共赞只园胜，上首文殊竟是谁。解道本无一物，纤尘何处栖。任看缤纷花雨弥天坠，结习空时不染衣。
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望蓬莱·无无处
无无处，大道本无言。万法拈来则一句，强名曰道字丹仙。象帝乃根元。真无处，妙化有无先。不空寂无传最上，希夷微妙谷神篇。宗祖在先天。
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寄四明闾丘道士二首
淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。
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读南华杂篇述以五言十一章·其十一·天下
...，使人忧不悦。华山亦俭师，饥馁空敝蹩。彭蒙守弗先，然且是非灭。三者皆非道，亦自有优劣。况复五车人，一蚊依道吷。尺捶并连环，徒供辨士折。苟非齐物言，谁解百家结。始知道德初，时向有无缀。一哉天人心，同驱至神辙。圣人及君子，五号谁分设。能使六方同，岂令六经别。
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天冠山二十八首·其二十八·一线天
青天何荡荡，此中才一线。大道本来明，慎勿安所见。
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送暨道士还玉清观
仙宫有名籍，度世吴江濆。大道本无我，青春长与君。中州俄已到，至理得而闻。明主降黄屋，时人看白云。空山何窈窕，三秀日氛氲。遂此留书客，超遥烟驾分。
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南乡子·大道本无为
大道本无为。内外恬然处妙机。寂静清虚真有味，扬眉。冷淡灵光处处辉。绰约好容仪。坐卧行居左右随。翼御中天成玉象，无疑。位列南宫现紫微。
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酬畅当寻嵩山麻道士
少室寻真羡独经，唯应大道本无形。龙飞水殿晴驱雨，鹤绕天坛夜礼星。望气远临关树紫，看山空对药炉青。那应一问烟霞思，愿得长游且驻龄。
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卫河道中和丘长孺惜别·其八
别泪如倾祗赋诗，更无一物可相贻。自矜亦识汾阳老，眼底无君剑竖眉。