- 文学体裁四言诗
- 文学韵律押[阳]韵
- 创作年代宋代
郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。
景德以后祀五方帝十六首·其四·酌献用《祐安》
真宗告飨六首·其一·告受天书用《瑞安》
宁宗郊祀二十九首·终献用《正安》
熙宁祀皇地祇十二首·其七·太祖用《佑安》
祫飨太庙·其一
绍兴祀大火十二首·其二·降神用《高安》
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郊庙歌辞享先农乐章咸和
粒食伊始，农之所先。古今攸赖，是曰人天。耕斯帝籍，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。
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郊庙歌辞享先农乐章雍和
前夕视牲，质明奉俎。沐芳整弁，其仪式序。盛礼毕陈，嘉乐备举。歆我懿德，非馨稷黍。
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郊庙歌辞享先农乐章肃和
樽彝既列，瑚簋方荐。歌工载登，币礼斯奠。肃肃享祀，颙颙缨弁。神之听之，福流寰县。
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老子（高中课文）
...言哉？诚全而归之。【第二十四章】跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。【第二十七章】善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人...
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唐武氏享先庙乐章
先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。既迫王公屡请，方乃俯遂群心。有限无由展敬，奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，蘋藻敬荐翘襟。
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听华严诗
法席开广方，缁徒满胜筵。圣众随云集，天华照日鲜。座分千叶华，香引六铢烟。钟声闻有顶，梵响韵无边。一音宣妙义，七处重弘宣。唯心明八会，涤虑体三禅。既悟无生灭，常欣佛现前。
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小斋盆兰一干数花山谷所谓蕙也初秋抽数干芳馥可爱因与次明道复赏而赋之
...人。启扉得良友，列案罗清樽。于焉抚灵植，一笑涤尘烦。微风南牖来，浓馥散氤氲。有时参鼻观，即之已无存。譬彼孤洁士，可望不可亲。如何庭阶近，有此幽谷芬。相忘馀冽中，渐久不复闻。鲁哲日已远，楚累亦沈沦。无能被雅操，且复酬芳魂。
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二月望与次明道复泛舟出江村桥抵上沙遵陆邂逅朱尧民钱孔周登天平饮白云亭次第得诗三首·其三
十里扶舆渡野塘，旋穿松峤入苍苍。风吹麦叶平畴乱，日炙草花村路香。春色酿晴供乐事，岩光摇翠落飞觞。清忙刚被山灵笑，却笑担夫为底忙。
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道德经（第十章）
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无以知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
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道德经（第十六章）
致虚，极；守静，笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。