释居简
宋代诗僧
释居简（1164—1246），字敬叟，号北碉，潼川（今四川三台）人。俗姓龙，一说王。依邑之广福院圆澄得度，参别峯涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峯北碉十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。有《北碉文集》《北碉诗集》。
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《李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬·其一》拼音版
满地金钱买断秋，晚年安得有穷愁。小园不负长寒眼，佳客自疏新白头。一种最开陶径晚，两年曾向蒋山求。肯能过访同心赏，犹胜传声互答酬。
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《德久和韵以予请外之力预为怅然再用前韵》拼音版
已是于思去复来，自惭无补效涓埃。粗官只合供烦使，昭代惟须急异才。名士不应诗作祟，诸公方拟管吹灰。且容一舸江湖去，庐阜烟萝锁碧嵬。
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《水调歌头·冬至子之半》拼音版
冬至子之半，玉管罅微阳。壶中别有天地，转觉日增长。一样金章紫服，一样朱颜绿发，翁季俨相望。翁是修何行，未已且方将。玉生烟，兰竞秀，彩成行。翁无他智，只把一念答苍苍。今日列城桃李，他日八荒雨露，都是乃翁庄。要数义方训，不说窦家郎。
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《度周卿之母蹇太宜人挽诗》拼音版
八十三年雪桧身，直将簪珥当冠巾。生儿须拟范孟博，论士亦知程伯醇。在约能令家有塾，居闲肯使食无宾。世间为母皆如此，扶值三纲不乏人。
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《九月丁亥秋祀毕劳农北郊苏提干以疾不往以诗见寄因次其韵》拼音版
秋尝事毕与宾游，神惠如临不敢留。骑吹一川松露晓，踏歌千里稻云秋。豳公堂上兕觥荐，郓使溪前经律诹。尽日临民看不足，归从苏子静中求。
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《送孙正之序》拼音版
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《嘲白发》拼音版
久应飘转作蓬飞，眷惜冠巾未忍违。种种春风吹不长，星星明月照还稀。
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《答苏武书》拼音版
...母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵...
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《复杜温夫书》拼音版
...而自荆来柳，自柳将道连而谒于潮，途远而深矣，则其志果有异乎？又状貌嶷然类丈夫，视端形直，心无歧径，其质气诚可也，独要谨充之尔。谨充之，则非吾独能，生勿怨。亟之二邦以取法，时思吾言，非固拒生者。孟子曰：“予不屑之教诲也者，是亦教诲而已矣。”宗元白。
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《乱后逢村叟》拼音版
经乱衰翁居破村，村中何破不伤魂。因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙。还似平宁征赋税，未尝州县略安存。至今鸡犬皆星散，日落前山独倚门。