- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释心月
释心月（？—1254），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（1238），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（1246），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
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《偈颂一百五十首·其一四四》拼音版
尊临四海圣明君，步步毗卢顶上行。自己法身只者是，巍然千古振佳声。
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髻中珠，只者是。如优昙花，时一现尔。坐断意根，方能侧耳。
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五九四十五，太阳开门户。一点微云何处来，散作人间三日雨。晓来忽推窗，所见非常处。白玉作楼台，烂银为国土。盐官王老师，欢喜无著处。拈起须弥槌，击动虚空鼓。清音闻远近，雅韵贯今古。法眼和一通，听之犹莽卤。古人有言兮，千年田，八百主。
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去年七月十五，去去留之不住。今年七月十五，住住推之不去。去也师子翻身，住也象王回顾。
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清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。以大愿力出世间，示梵王身宣正法。三十六旬有六日，惟有此日最吉祥。稽首慇勤一瓣香，万岁千秋为寿考。
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《偈颂一百五十首·其六十四》拼音版
偃蹇苍髯十万本，参差翠玉数千竿。风敲月户三秋冷，雨打茅堂六月寒。
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《偈颂一百五十首·其一四七》拼音版
然灯之前，六六三十六。然灯之后，九九八十一。数目甚分明，因甚数不出。数得出，弄到弥勒下生，依旧杳无消息。
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《偈颂一百五十首·其二十四》拼音版
至人无己，言犹在耳。万法作本根，天地相终始。一占帝与九龄梦，三听山呼万岁声。
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《偈颂一百五十首·其八十四》拼音版
三种病二种光即不问，且如何是法身。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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《偈颂一百五十首·其一四三》拼音版
宸奎飞下九重天，凤舞鸾翔墨色鲜。水石山云最佳处，慇勤一炷玉炉烟。