- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
相关诗词
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《分宁大竹取为酒樽短颈宽大腹可容二升而漆其外戏为短歌》拼音版
此君少日青而癯,尔来黑肥如瓠壶。缩肩短帽压两耳,无乃戏学驺侏儒。人言腹大中何有,不独容君更容酒。未须常要托后车,滑稽且作先生友。少陵匏樽安在哉,次山石臼空飞埃。茆檐对客夜惊笑...
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《东坡雪诗善用险韵王介甫赵昌谷诸老和之皆以为不可及余因其言遂戏和之·其三》拼音版
四时佳兴皆堪出,白帽光风映小车。万古乾坤留卦画,一年消息到梅花。门墙峻地伊川学,雪月高天邵子家。开眼天机无不是,有人诗句只鱼叉。
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《答大兄悼外子原韵三首·其二》拼音版
前因排定莫因人,历历回思更惨神。冥路无门难问信,夜台有梦可相亲。持家课子终夫志,背义贪生恨此身。但愿精灵犹宛在,暗培兰桂满庭春。
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《论语·9《子罕篇》》拼音版
...而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”子贡曰:“有美玉于斯,韫匵而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《...
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《荀子·议兵》拼音版
...自东,自南自北,无思不服。”此之谓也。王者有诛而无战,城守不攻,兵格不击。上下相喜则庆之。不屠城,不潜军,不留众,师不越时,故乱者乐其政,不安其上,欲其至也。”临武君曰:“善!”陈嚣问孙卿子曰:“先生议兵,常以仁义为本。仁者爱人,义者循理,然则又何以兵为?凡...
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《荀子·王制》拼音版
...能胜物,故宫室不可得而居也,不可少顷舍礼义之谓也。能以事亲谓之孝,能以事兄为之弟,能以事上谓之顺,能以使下谓之君。君者,善群也。群道当则万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命。故养长时则六畜育,杀生时则草木殖,政令时则百姓一,贤良服。圣王之...
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《庄子·外篇·(2)马蹄》拼音版
...应六律!夫残朴以为器,工匠之罪也;毁道德以为仁义,圣人之过也。夫马陆居则食草饮水,喜则交颈相靡,怒则分背相踢。马知已此矣!夫加之以衡扼,齐之以月题,而马知介倪闉扼鸷曼诡衔窃辔。故马之知而能至盗者,伯乐之罪也。夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之...
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《庄子·外篇·(5)天地》拼音版
...爱而不知以为仁,实而不知以为忠,当而不知以为信,蠢动而相使不以为赐。是故行而无迹,事而无传。孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪?世俗之所谓然...
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《庄子·外篇·(11)至乐》拼音版
...与还而观之。鱼处水而生,人处水而死。彼必相与异,其好恶故异也。故先圣不一其能,不同其事。名止于实,义设于适,是之谓条达而福持。”列子行,食于道,从见百岁髑髅,攓蓬而指之曰:“唯予与汝知而未尝死、未尝生也。若果养乎?予果欢乎?”种有几,得水则为继,得水土之际...
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《庄子·杂篇·(6)让王》拼音版
...可谓不以国伤生矣,此固越人之所欲得为君也。韩魏相与争侵地。子华子见昭僖侯,昭僖侯有忧色。子华子曰:“今使天下书铭于君之前,书之言曰:‘左手攫之则右手废,右手攫之则左手废,然而攫之者必有天下。’君能攫之乎?昭僖侯曰:“寡人不攫也。”子华子曰:“甚善!”自是观之,两臂重于天下也,身亦重于...