斋中读书·其二
〔近代〕
为学如登山，来万陟者仅。
徐行必无踬，阔步不到峻。
所蔽有厚薄，开塞岂田刃。
荀卿善言解，性恶惜未慎。
刚决与果敢，道乃日月进。
仁义奉孔孟，耿介尊尧舜。
悠悠总不济，百年亦何迅。
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- 文学体裁古风
- 文学韵律押[震]韵
- 创作年代清末近现代初
梁鼎芬
晚清学者、藏书家
梁鼎芬（1859一1919），字心海，号节庵，广东番禺人。光绪六年（1880）进士，官湖北按察使。清亡后，为遗老。有《梁节庵先生遗诗》。
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斋中读书十二首·其二
古人引旧言，字句多出入。何独墨子书，字字皆剿袭。持此證古文，其端已固执。乃谓尚书篇，惟墨是摭拾。任意为增损，此注而彼挹。不参五帝纪，妄议何时息。
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斋中读书十二首·其十一
鄦书十二辰，于已训为止。此即已止字，反已乃为己。古文以同台，女台是为始。姒文列新附，大徐荒厥旨。近人雷俊书，乃更伪成似。不从古籀求，多端谁能理。
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斋中读书十二首·其三
左氏引夏书，多属大禹谟。论人当属夏，论书当为虞。征南失考核，遽谓夏书无。漫以佚书名，藉口资陋儒。襞积左氏文，此议毋乃诬。
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斋中读书十二首·其九
孔门既散处，遗泽在孟荀。言性别善恶，务在觉斯民。于善返其故，于恶当自新。异流本同源，不孤必有邻。私淑在曾氏，各极醇乎醇。世传荀卿书，苦无明眼人。审定非十子，卓哉王应麟。
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斋中读书十二首·其四
梅赜伪古文，在传不在书。岂其孔传伪，古训亦子虚。汉家贵师承，陋习久不除。伏生口授外，轻慢孔壁储。发原在宣圣，逐未忘厥初。
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斋中读书十二首·其八
大易本人事，百端慎厥初。扶阳而抑阴，此意诚不虚。阳极亢有悔，道在损有馀。穆姜遇随卦，四德不敢居。南蒯占黄裳，终嫌不相如。大要戒占险，庶令倖心祛。荒荒秦汉后，遂成卜筮书。
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斋中读书十二首·其五
全诗三百篇，蔽以无邪思。新安违卜序，乃有淫奔词。再传及王柏，诞妄尤不支。删替死麇篇，二南蒙诟訾。更据平王号，编次王风移。降及郑卫风，一一屏斥之。私议曲阜本，白璧留瑕疵。蚍蜉撼大木，徒为后世嗤。
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斋中读书·其一
圣人去我远，存者六籍纷。遗迹非口授，从生观甚勤。往往一师说，反复万口云。吾闻《易》蛊象，育德而振民。苟徇所不屑，戈矛已相因。前有千年书，后有万载人。何以立天地，上答君与亲。愿持白日心，光明照星辰。
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斋中读书十二首·其十二
礼失求诸野，字亦有文之。古文甲为十，借押示不欺。来音古如累，来麦谁不知。止牛声如告，借为忠告词。发电名起阵，古音无可疑。村农不识字，乃为万世师。