- 文学体裁五言律诗
- 创作年代767年
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《五月十七日喜闻施愚山汪钝翁秦对岩钱宫声曹峨嵋乔石林李子德陈其年毛大可朱竹垞汪舟次严荪友徐胜力潘次耕李渭清方渭仁周雅楫暨家》拼音版
...穴。博学鸿词士,有诏徵诣阙。奏赋太和殿,金石殷摩戛。清越谐璆琳,镵镂讵?蛣。三相验讨论,天子亲甲乙。拔尤五十人,一一枚马列。维时月在皋,既望越二日。喧喧下明诏,并命登禁闼。冢宰持故事,圣恩特超越。鸣佩翔凤池,排风羡毛质。我方客京华,枯兀类株橛。庑...
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《悲秋十八咏效晚唐体和邓玄度给谏·其十七·秋烽》拼音版
火彻甘泉达汉宫,边书间道下云中。流星阵后仍摇剑,落月楼头欲引弓。贾谊少狂能系虏,谢安谈笑亦成功。十年上策嗟无用,枉杀丹心直贯虹。
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《奉寄白岩先生》拼音版
东门祖道向西归,又见秋风动葛衣。三晋云山今日重,二疏风致古人稀。臣忠共识君为圣,今是还知昨未非。我病十年难下拜,太行回首思依依。
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《赠别王十七管记》拼音版
故交吾未测,薄宦空年岁。晚节踪曩贤,雄词冠当世。堂中皆食客,门外多酒债。产业曾未言,衣裘与人敝。飘飖戎幕下,出入关山际。转战轻壮心,立谈有边计。云沙自回合,天海空迢递。星高汉将骄,月盛胡兵锐。沙深冷陉断,雪暗辽阳闭。亦谓扫欃枪...
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《道德经(第三十七章)》拼音版
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
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《道德经(第六十七章)》拼音版
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
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《道德经(第七十七章)》拼音版
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
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《道德经(第四十七章)》拼音版
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
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《道德经(第五十七章)》拼音版
以正治国,以奇用兵,以无事取天下,吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:「我无为,而民自化;我好静,而民...
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《中庸·第二十七章》拼音版
...曰:“苟不至德,至道不凝焉。”故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:“既明且哲,以保其身。”其此之谓与!