- 文学体裁五言律诗
- 创作年代明代
王守仁
明代思想家、军事家，心学集大成者
王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，别号阳明，学者称之为阳明先生，亦称王阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。弘治十二年（1499）进士，历任刑部主事等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。其学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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《乌龙潭道院社集》拼音版
一鉴寒光旧液池，同来竹院坐题诗。乌龙自昔闻呈瑞，白凤于今梦斗奇。南国山川多暇日，中原鞭弭并驱时。不妨选胜频高会，儒雅风流异代师。
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《秋夜汎月龙潭听贾客吹箫》拼音版
空潭浩渺秋如练，竹树千家隔波面。独倚飞舻泊夜潮，冰轮一片林端见。江头贾客愁如何，参差紫玉声呜呜。欲绝不绝还更续，飘飏细入寒云多。恍疑清籁因风举，又似孤凰求凤侣。泣尽鲛人百斛珠，织成嫠妇千条缕。江南八月烟水深，鱼雁寂寥乡国音。我亦闻之不能寐，曲中谁念客苦心。一从箫史仙游去，嶰谷枯篁杳难御。今宵若遇玉容人，青天定有骖鸾处。
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《龙潭寨》拼音版
负厓倚险聚苍生，心与寒潭一样清。任是史官编不到，山灵知道此孤贞。
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《游龙潭》拼音版
揽胜当佳节，追随步石林。澄潭翻古壁，幽菊引情吟。静刹知禅定，云归识鸟心。天涯悲木落，况复此登临。
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《恭寿先生于黄山深谷得杖一枝双茎盘曲节目轮囷首尾仍合并为一极离奇瑰异之观为作短歌》拼音版
恭寿之杖一而两，夏后双龙落吾掌。恭寿之杖两而一，駏蛩相合几忘匹。骊珠百六节可数，追琢丁丁缺鬼斧。八年刊木遍神州，遗却黄山笑神禹。或言轩辕丹灶多遗薪，烬馀裂石蟠灵根。双丫竞茁不相让，欲劈未劈成轮囷。或言扶桑相纠老东溟，孙枝迸出仍骈颖。九乌长喙日夜啄，节目蚴虬堕残梗。我来欲把不敢触，恐是生蛟遭缚束。先生兴至时捉之，不借云軿驾双鹄。世途夔峡从崎嵚，扶携直过三山曲。
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《紫庭经》拼音版
...块紫金团。化为玉浆流入口，香甜清爽透舌端。吞吞服服入五内，脏腑畅甚身康安。赤蛇苍龙交合时，风恬浪静虎龙蟠。神水湛湛华池静，白雪纷纷飞四山。七宝楼台十二时，楼前黄花深可观。即此可谓铅汞精，化作精髓盈关源。但去身中寻周天，前弦以后后弦前。药物平平气象足...
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《改九子山为九华山联句》拼音版
妙有分二气，灵山开九华。层标遏迟日，半壁明朝霞。积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。青瑩玉树色，缥缈羽人家。
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《观鱼潭》拼音版
观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。
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《望九华赠青阳韦仲堪》拼音版
昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从。君为东道主，于此卧云松。
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《秀华亭》拼音版
遥望九华峰，诚然是九华。苍颜耐风雪，奇态灿云霞。曜日凝成锦，凌霄增壁崖。何当馀荫照，天造洞仙家。