阳山昱上人访予吴门寓舍求为湘竹诗予辞以未见竹上人不远六十里自山中舁其竹而来好事有如此者欣然为赋长句
〔元〕
道人来自阳山麓,手携旧种千竿竹。
小裁方斛不盈尺,中有潇湘江一曲。
未信天工能尔奇,不知地脉从谁缩?
晴窗翛翛散烟雾,眼底森然立群玉。
岂期我乃累此君,蒙犯风埃走尘俗。
故山方远重愁绝,新句未成惭迫促。
黄冈之产大中椽,政用材美刳其腹。
愿言保此终天年,岁暮山中伴幽独。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
依韵和袁秀才见赠之作
志士相逢属暮年,泪如有尽恨无边。空城鬼火随胡骑,满驿莼丝倚楚天。愁外谁知餐玉术,醉来自咏钓竿篇。夫君心事有如此,何日骑鲸出九渊。
-
代呻吟绝句十首·其八
辛夷始花人问疾,菡萏已秋犹养疴。投老栖迟有如此,一年强半病中过。
-
送姚姬传奉太夫人归桐城
身事艰如此,飘然返故乡。关山依老母,幻梦托空王。野阔风驱雾,秋深月带霜。南陔私欲赠,无语忽沾裳。
-
偈颂一百零九首·其二十八
一年十二月,过了无多日。乃事竟如何,茫然黑似漆。休休休,空悠悠,前许多时何处去,大寒然后索衣裘。
-
刺世嫉邪赋
...,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存。有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,抗脏倚门边。鲁生闻此辞,系而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔...
-
论语·4《里仁篇》
...患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”子曰:“父母在,不远游,游必有方。”子曰...
-
养竹记
...立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐...
-
圬者王承福传
...虽圣者不可能也。愈始闻而惑之,又从而思之,盖贤者也,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉,谓其自为也过多,其为人也过少,其学杨朱之道者耶?杨之道,不肯拔我一毛而利天下,而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以畜其妻子,其肯劳其心以为人乎哉!虽然,其贤于世之患不得之而患失之者,以济其生之欲贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言有可以警予者,故予为之传而自鉴焉...
-
句容县茅山观道官东白能文章且长于诗予无以为寿集杜子美诗二十句以赠
...玉衡悬清秋,神仙中人不易得。往时文采动人主,自怪一日声辉赫。忆昨逍遥供奉班,风雨不动安如山。词源倒流三峡水,时闻杂佩声珊珊。先生早赋归去来,鲸鱼跋浪沧溟开。致身福地何萧爽,石田茅屋荒苍苔。绣衣春当霄汉立,云近蓬莱常五色。池上于今有凤毛,秋水为神玉为骨。百花潭水即...
-
宜民道中
踪迹年来遍朔南,消磨髀肉困征骖。居民胜日一百五,倦客流年六十三。水性依然人自老,树围如此我何堪。瓶无储粟犹归去,待有良田已是贪。