阳山昱上人访予吴门寓舍求为湘竹诗予辞以未见竹上人不远六十里自山中舁其竹而来好事有如此者欣然为赋长句
〔元〕
道人来自阳山麓,手携旧种千竿竹。
小裁方斛不盈尺,中有潇湘江一曲。
未信天工能尔奇,不知地脉从谁缩?
晴窗翛翛散烟雾,眼底森然立群玉。
岂期我乃累此君,蒙犯风埃走尘俗。
故山方远重愁绝,新句未成惭迫促。
黄冈之产大中椽,政用材美刳其腹。
愿言保此终天年,岁暮山中伴幽独。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
论语·4《里仁篇》
...患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”子曰:“父母在,不远游,游必有方。”子曰...
-
养竹记
...立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐...
-
圬者王承福传
...虽圣者不可能也。愈始闻而惑之,又从而思之,盖贤者也,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉,谓其自为也过多,其为人也过少,其学杨朱之道者耶?杨之道,不肯拔我一毛而利天下,而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以畜其妻子,其肯劳其心以为人乎哉!虽然,其贤于世之患不得之而患失之者,以济其生之欲贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言有可以警予者,故予为之传而自鉴焉...
-
句容县茅山观道官东白能文章且长于诗予无以为寿集杜子美诗二十句以赠
...玉衡悬清秋,神仙中人不易得。往时文采动人主,自怪一日声辉赫。忆昨逍遥供奉班,风雨不动安如山。词源倒流三峡水,时闻杂佩声珊珊。先生早赋归去来,鲸鱼跋浪沧溟开。致身福地何萧爽,石田茅屋荒苍苔。绣衣春当霄汉立,云近蓬莱常五色。池上于今有凤毛,秋水为神玉为骨。百花潭水即...
-
宜民道中
踪迹年来遍朔南,消磨髀肉困征骖。居民胜日一百五,倦客流年六十三。水性依然人自老,树围如此我何堪。瓶无储粟犹归去,待有良田已是贪。
-
次韵如岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·其一
人世浮浮风里尘,不须更问果何因。有时意思悠然处,流水青山便是亲。
-
次韵江西李相君七咏·其四·竹亭
公家爱竹传闻旧,要看凌冬色不浮。日报平安何用许,至今好事想风猷。
-
冬夕江上言事五首·其三
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
-
过王宗臣允元园庐三首·其三
拟欲过君非一日,哭妻值我买船东。人事好乖有如此,转头今忽两春风。
-
予去杭十六年而复来留二年而去平生自觉出处老少粗似乐天虽才名相远而安分寡求亦庶几焉三月六日·其三
在郡依前六百日,山中不记几回来。还将天竺一峰去,欲把云根到处栽。