- 创作年代北宋
王安石
北宋政治家、文学家、思想家、改革家
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州（今江西抚州市东乡县上池）人。与“韩愈、柳宗元”等，并称“唐宋八大家”。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
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贺新郎·读西寺赵吴兴所书虚照禅师塔铭
屹尔蹲空碧。手摩挲、碑高几丈，大书深勒。柳骨颜筋争胜外，别有吴兴笔力。看何似、簪花风格。人待文传文孰待，待行间、珠玉淋漓墨。天下宝、应同惜。惊如风雨挥毫夕。堪想像、银钩铁画，腕随心得。舍利光明同照耀，一片大千虚白。曾经几、露痕霜迹。师弟名声相上下...
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次韵题大梅常禅师塔·其一
马师问处没踪由，或示三冬话九秋。认著即心心即佛，一丝头是一丝头。
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佛照禅师真赞
名动三朝，话行四海。撒手归来，云山不改。人言大觉同龛，师云老僧掩彩。
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登南屏山礼寿禅师塔
南屏钟响后，谁不洗尘襟。湖月悬宗镜，松风了法音。群生咸自寿，仁者本无心。神鬼朝幽塔，林灯烱夜深。
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和公择观李煜书法喜禅师碑
...林榜法喜，妙势如飞鸾。尘埃一藏晦，皴斫脱羽翰。适逢集仙守，好古将模刊。振襟自披拂，涂饰粉与丹。呼僧辨遗像，仿佛存纤纨。作书究本末，风雨生毫端。精神还故物，霹雳惊蛰蟠。幽光亦焕发，令我复长叹。念彼士君子，穷年抱饥寒。不及稽古踪，泯默知遇难。
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礼投子青禅师塔
塔藏玉骨，云抱山腰。迹尘外泯，道光内昭。度金针之玉线，续凤弦之鸾胶。壶春在而花芳枯木，夜鹤鸣而月浸孤巢。家风清淡兮石牛饮水，儿孙秀拔兮天柱摩霄。
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礼四祖大医禅师塔
祖道已传，黄梅妙龄。幻泡忽灭，白净无形。真相堂堂照膏火，教音默默鸣风铃。老松挂月寒方夜，冻鹤巢云梦未醒。
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常禅师塔·其二
从来猛虎性坚刚，据石依林死不僵。何待寒林班侍者，千年陪葬祖师傍。
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常禅师塔·其一
当时道价极光华，鸷兽相随共一家。象去虎亡师亦老，不须百鸟更衔花。
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答惠海首座五首海乃圆照禅师小师·其三
莫叹宗师久屈沉，赵州八十尚丛林。脚跟点地便无事，鼻孔撩天非有心。落笔满堂嗟敏妙，谈玄终日见精深。丁宁佛法无多子，三角泥牛演梵音。