王夫之
明末清初思想家
王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。
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《山歌·其二》拼音版
人人要结后生缘，侬只今生结目前。一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。
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一日明明十二时，中分大半睡迷离。黄公却要携黄奶，遮眼文书一卷诗。
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《观潮·其二》拼音版
杳冥中信自轮回，十二时行不可催。才迫海门三级起，忽临沙渚二龙开。水头花雨凌空落，日脚云旗动地来。果是尾闾虚不得，却还江上一徘徊。
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...却丝。我不比游荡轻薄子，轻夫妇的琴瑟，拆鸾凤的雄雌。[四煞]不闻黄犬音，难传红叶诗，驿长不遇梅花使，孤身去国三千里，一日归必十二时。凭栏视，听江声浩荡，看山色参差。[尾]忧则忧我在病中，喜则喜你来到此。投至得引人魂卓氏音书至，险将这害鬼病的相如盼望死。[下...
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万物各有时，蟋蟀以秋鸣。我老自少眠，那得憎此声。
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平旦寅，早起堂前参二亲。处分家中送疎水，莫[教]父母唤频声。
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《十二时行孝文·其二》拼音版
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食时辰，居家治务最须勤。无事等闲莫外宿，归来劳费父嫌憎。
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《十二时颂·其一》拼音版
平旦寅，狂机内有道人身。穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍。若捉物，入迷津，但有纤豪即是尘。不住旧时无相貌，外求知识也非真。
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《十二时颂·其十二》拼音版
鸡鸣丑，一颗圆珠明已久。内外推寻觅总无，境上施为浑大有。不见头，又无手，世界坏时终不朽。未了之人听一言，只遮如今谁动口。