- 文学体裁四言诗
- 创作年代明代
相关诗词
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庭草·其二
平时已多病，春至更蹉跎。恶土种花少，东风生草多。客愁浑寄泪，野思不堪歌。独有诗心在，时时一自哦。
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畅师同玉上人游茅草·其二
上人家海上，喜从名山游。昔闻三茅君，隐在千峰头。霜寒草木瘦，岁晚泉石幽。不见梁丘伯，使我心悠悠。
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观草·其二
山前胜入樵儿手，亦胜江头伴烟柳。闲中好步陶先生，醉里宜眠郑云叟。我辟闲阶恨不早，草正茸茸花又老。人心好恶任不齐，但问青红阿谁好。
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次韵袁起岩许浦按教水军二绝句·其二
戈船战棹疾如飞，莫遣潮沙淀海湄。草奏直须穷利病，奉身从此系安危。
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同阮时中秀才食笋二首·其二
予生本无羁，缪为兹县尹。日长公事馀，佳客车接轸。入林安所食，烹庖就肥笋。森森苍龙孙，头角遭束窘。金刀仆争割，紫箨手亲陨。草火尤相宜，狼藉亦残忍。聊为一饷乐，得酒辄满引。喧呼棋屡胜，惨淡诗不敏。予腹既便便，从君莞而哂。
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二游诗·其一·徐诗
...纵横碍门闑。缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。潮田五万步，草屋十馀楶。微宦不能去，归来坐如刖。保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。引之看秘宝，任得穷披阅。轴闲翠钿剥，签...
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休洗红二首
【其一】休洗红，洗多红色淡。不惜故缝衣，记得初按茜。人寿百年能几何，后来新妇今为婆。【其二】休洗红，洗我红在水。新红裁作衣，旧红番作里。回黄转绿无定期，世事返复君所知。
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道德经（第五十二章）
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。
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道德经（第二十八章）
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
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周易·系辞下传·其二
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取 诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取...