- 文学体裁四言诗
- 创作年代宋代
相关诗词
-
《偈颂五首·其二·回彭居士书》拼音版
议得无心达有心,识心三界自平沉。可怜迷望无心者,只道无心境不侵。
-
《偈颂十四首·其六》拼音版
...中。庵本非庵开不开,灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。多求欲叩无心者,既了无心岂是非。若将色见普庵人,未免随流不契津。千里无来同受用,纵横妙用自家珍。莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。相逢谁觉梦中梦,浪静闲乘般若舟。
-
《鹤林传法明心颂二首·其一》拼音版
万法从心生,心心即是法。语嘿与动静,皆法所使然。无疑是真心,守一是正法。守一而无疑,法法皆心法。
-
《无相颂》拼音版
...中三恶元来造。若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道之人能自观,即与悟人同一类。大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿...
-
《偈颂三十首·其二十五》拼音版
...二三不立形,历劫三祇祇这个。从古迄今食不餐,肚胀气均常不饿。伤嗟捉月夜猿痴,往复疲劳多退堕。不知古佛只传心,除了此心无别可。师子子,不消多,直下无心唱哩啰。拈却眼来作鼻孔,呵呵大笑探禅河。无量劫来风泡子,至今汩没和巴歌。稽首宝积佛,敬礼阿弥陀。普庵此来...
-
《鹤林传法明心颂二首·其二》拼音版
法是心之臣,心是法之主。无疑则心正,心正则法灵。守一则心专,心专则法验。非法之灵验,盖汝心所以。
-
《偈颂三十首·其二十六》拼音版
...。不是道人先注脚,免他来喜去沉吟。一年三百六十日,梦想颠倒不曾息。耳闻眼见善庵名,更莫邪言喧戏剧。思量生死大惊神,唯了本心称第一。暂时忽听本无心,解脱沉沦千万亿。寄语诸人莫蹈虚,勾阑不稳莫稍依。莫令堕入深坑下,未免先当说与伊。来往任观...
-
《偈颂三十首·其二十七》拼音版
...实见如来藏。能转语成经,本心非榜样。说有即是无,说无无伎俩。不会自转经,依语成妄想。梦里推木轮,信施谁酬偿。不出牛马羊,入他阑圈养。一文四个字,还足连他丧。悟者发真机,迷者堕铁网。佛教空无相,妙契合无上。天鼓解说经,忏悔罪无量。有无空不空,真实不虚诳。圆信...
-
《太上升玄消灾护命妙经颂》拼音版
...如斯解,方明智慧通。了悟性根源,名为入妙门。妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。真性随身有,勿...
-
《宗脉颂》拼音版
...观东土,五叶气相连。九年来面壁,唯有吃茶言。二祖为上首,达摩回西天。六祖曹溪住,衣砵后不传。派分三五六,各各达真源。七八心忙乱,空花坠目前。苦哉□眼士,认得止啼钱。外道多毁谤,弟子得生天。昔在灵山上,今日获安然。六门俱休歇,...