- 文学体裁古风
- 文学韵律押[先]韵
- 创作年代清末近现代初
陈曾寿
晚清官员、诗人
陈曾寿（1878—1949），字仁先，湖北蕲水人。光绪二十九年（1903）进士，官至都察院广东道监察御史。人民国，自居遗老，筑室居杭州小南湖。曾参与张勋复辟及伪满组织等。诗学宋人黄庭坚、陈师道，工写景，为近代宋诗派后起名家。有《苍虬阁诗》十卷。
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《游阿育王山》拼音版
款款篮舆驻岭隈，参差楼阁净浮埃。昙华香落诸峰寂，舍利光分万鉴开。云煖金沙龙跃出，月明玉几鹤归来。平生几两登山屐，览胜应须步石苔。
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《阿育王山放光松次钱少詹辛楣韵》拼音版
华盖虬松似，幢幢翠扫肩。毫光舍利现，劫火石鳞坚。玩世经梁宋，蟠云寿梵天。直愁腾化去，神物二千年。
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《阿育王山》拼音版
...鄮峰耸崒嵂，太白障崔嵬。金湖汇澄鉴，玉几铺平台。云气岭头分，阳光谷口开。中嵓隐古刹，高亭盼蓬莱。梵音启天籁，塔影凌上台。舍利藏精光，佛迹印苍苔。神龙蛰沙井，变化腾九垓。烟岚晴亦雨，松风昼起雷。山花空色相，林鸟自喧豗。莲堂白日静，竹径玄鹿猜。以兹...
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《海幢寺舍利塔歌》拼音版
...孚祠屋自朝暮。祠屋高在秀山阳，秀山巍巍不易赴。河南本是杨孚名，杨孚第宅是其故。第宅今变为僧居，僧居从来僧不悟。山林百亩佛殿开，中立一塔说幻寓。塔上佛像中佛骨，骨名金沙亦无数。金沙死骨能利人，活佛当时能普护。普护外国不得知，中国有神亦屡屡。杨孚...
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《忆阿育王寺方丈山茶》拼音版
四围山色霭庭花，石磴争棋至日斜。最是禅心沾惹处，当窗一树白山茶。
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《育王寺豆粥甚美与西山戒坛寺稷粥可称双绝》拼音版
育王寺里分豆粥，何似戒坛风味新。傥入山中径披薙，真能康济自家身。
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《登迎江寺浮图》拼音版
朝登太观亭，晚到迎江寺。竦身入云中，千里绝蒙蔽。鸡犬无近声，雕鹏有远势。江山与城郭，混茫浮一气。乃知最高处，原不阻人至。十载游三吴，揽尽六朝丽。放眼苦不宽，多缘在平地。兹塔峙江干，阅历婆娑世。现此不坏躯，佛力何赑屃。疑有阿育王，神光分舍利。愧非人天目，一...
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《和张司马戏简全司空避客阿育王寺》拼音版
闻道招提客，投閒未得閒。宾朋随杖履，觞榼满秋山。冒雨荒凉外，逢僧醉梦间。谈禅何所悟，徒见鬓毛斑。
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《丁卯之岁予病甚陟甫约游鄮山阿育王寺一日晚坐山门外万念俱忘恍然若有以无得为得也别经廿载世变不可言感念不已因寄怀陟甫一首》拼音版
僧堂晚出坐松根，梵寂钟残净客魂。当日忘言两居士，只今牵梦一山门。旧游回味真难再，末劫深临倘有存。终拟入山寻宿约，塔前勤礼佛慈恩。
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《忆舍利殿》拼音版
圆月有情夜，松风无尽年。暗凉生殿石，微热上炉烟。结像长如在，龛灯共不眠。诸天有成毁，悲泪自成天。