- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[删]韵
- 创作年代明代
相关诗词
-
《咏怀武原古迹二十六首·其二十三·郑尚书百可园》拼音版
郑公别业古城西，兔麦凫葵满菜畦。自荷主恩宽老圃，非关党锢卜幽栖。尚书履过鱼争跃，廷尉门开鸟自啼。万卷只今遗草在，何人五夜更然藜。
-
《次韵德符曾家池上四诗·其二》拼音版
平生一语事诚忘，凫鹤不知谁短长。跬步秋园作殊域，从他白眼嘲裙裆。
-
《悯乱诗十首·其二》拼音版
永夜胡笳啸蓟门，万方玉帛罢朝元。卢龙间道烦鸡羽，白虎何时上兽樽。画衮圣人犹菲服，看花小吏自朱轓。吞声野老无家别，兔麦凫葵满故园。
-
《休洗红二首》拼音版
【其一】休洗红，洗多红色淡。不惜故缝衣，记得初按茜。人寿百年能几何，后来新妇今为婆。【其二】休洗红，洗我红在水。新红裁作衣，旧红番作里。回黄转绿无定期，世事返复君所知。
-
《周易·系辞下传·其二》拼音版
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取 诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取...
-
《中庸·第二十章》拼音版
哀公问政。子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」「故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」「故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。」「天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一...
-
《车螯二首·其二》拼音版
车螯肉之弱，恃壳保厥身。自非身有求，不敢微启唇。尚恐擉者得，泥沙常埋堙。往往汤火间，身尽壳空存。维海错万物，口牙且咀吞。尔无如彼何，可畏宁独人。无为久自苦，含匿不暴陈。豁然从所如，游荡四海漘。清波濯其污，白日晒其昏。死生或有在，岂遽得烹燔。
-
《寄曾子固二首·其二》拼音版
崔嵬天门山，江水绕其下。寒渠已胶舟，欲往岂无马。时恩缪拘缀，私养难乞假。低徊适为此，含忧何时写。吾能好谅直，世或非诡诈。安得有一廛，相随问耕者。
-
《呈陈和叔二首·其二》拼音版
数椽庳屋茨生草，三亩荒园种晚蔬。永日终无一杯酒，可能留得故人车。
-
《秋胡行二首》拼音版
...崑崙山。去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。【其二】愿登泰华山，神人共远游。经历崑崙山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。天地何长久！...