- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
释祖钦
宋末元初僧人
释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（1253），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（1269），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。
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《和守讷上人五峰见寄之作》拼音版
木杯足蹑浮惊湍，却爱五峰如戏鸾。一锡飞来卓出苍玉髓，又有黄金百镒藏蒲团。道人得道每如此，倏来忽往非生死。丛林成就八百年，香厨日供三千指。讷师今亦浮杯徒，问答言词泻秋水。脱去儒冠披坏衣，一生长在名山里。殷勤笑我骑鲸鱼，诗狂酒怪何时已。七言哦罢欲无言，坐看峰头片云起。
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《合肥逢清琏上人》拼音版
闽国衣冠后，羌庐法性师。江河倾辨说，冰雪净容仪。塔影龙蛇护，松声猿鹤悲。门人忽相过，话旧涕空垂。
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《禅人并化主写真求赞 其一百六十》拼音版
额高耸骨，眼深藏神。诸缘㳷合，一默真醇。自得混成物我，谁能碎折根尘。不来而来不见见，会有知音彼上人。
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《久上人出丐乞颂》拼音版
孤禅抖擞起僧毡，挂钵寒藤著瘦肩。破夜无私看霁月，开华不染出泥莲。底心众事水云饿，何处人家粥饭缘。寄语毗耶老居士，相投莫怪唤春眠。
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《齐上人发心知罗汉堂求颂》拼音版
修结僧缘清净因，青油白茗与乌薪。庞眉五百圣尊者，行脚一千吾上人。云屋芳姿开菡萏，地炉暖气卧麒麟。睡魔不至蒲禅稳，自照光明默默神。
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《海上人知浴求颂》拼音版
温温气象半篙津，匏杓调和冷暖匀。直得通身浑是水，端知赤肉了无尘。风埃面目揩磨净，丘壑形骸洗濯春。妙触宣明佛子住，首楞严会有斯人。
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《古上人出丐求颂》拼音版
化门到处大千身，古鉴无尘谷有神。方信相随混不得，堂堂独露是何人。
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《方上人持钵乞颂》拼音版
卷衣破晓下连城，意欲分炊往上方。僧钵饭归三篾饱，蜂房蜜合百华香。柳丝莺友调唇滑，云锦人家照眼光。应变纵横看伎俩，随身干木惯逢场。
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《怀上人出丐求颂》拼音版
胡床拥毳怯春寒，怀丐人行野雪干。风信入华披锦段，月魂堕水濯金盘。净名取饭亡多力，慈氏开门只一弹。妙得其中佛受用，头头成见不相瞒。
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《心上人乞食求颂》拼音版
去去之人乞食心，春风浩荡洗丛林。松蹊香腻糁黄粉，竹坞清癯包玉簪。炊甑分珠斋钵满，净瓶汲月夜塘深。归来磨濯光明在，向道尘泥不涴金。