- 文学体裁七言古诗
- 创作年代北宋末
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《长沙赠衡岳祝融峰般若禅师》拼音版
般若公,般若公,负钵何时下祝融。
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《同马太守听九思法师讲金刚经》拼音版
吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。招提...
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《赠金刚三藏》拼音版
心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。
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《咏金刚》拼音版
扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。刚被时流借拳势,不知身自是泥人。
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《般若台为无怀上人作》拼音版
般若禅人晓禅味,辟如屋底看山翠。
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《金刚子珠串》拼音版
金刚百子寸绒排,携向丛林忏始开。
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《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》拼音版
凤凰相对盘金缕,牡丹一夜经微雨。明镜照新妆,鬓轻双脸长。画楼相望久,栏外垂丝柳。音信不归来,社前双燕回。
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《送灵浩赴江州般若之请三首·其一》拼音版
甚深真谛不容声,溢水炉峰照坐明。悟般若人居般若,钟鱼都是妙香城。
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《大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑》拼音版
...篆。佛以大慈悲,随机说法,为世舟航,所以付嘱其徒者摄为五分:曰素呾缆则阿难受持;曰毗奈耶则邬波离受持;曰阿毗达磨则迦多演那受持,即所谓经律论也;曰般若、曰陀罗尼,则付之文殊、普贤二大士,其教虽殊,其觉悟群迷则一而已。佛灭度后二千余岁,有修其教者曰广裕...
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《衡山福严寺二十三题为梓上人赋·其一·般若寺》拼音版
般若南朝寺,思公第一传。拓开方丈地,坐断再生禅。贝叶收经夹,昙花散法筵。山神应夜夜,来礼佛灯前。