- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[质]韵
- 创作年代宋代
释了惠
宋代诗僧
释了惠（1198—1262），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒，年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。
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赠蛩光上人草书歌
...如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，百尺枯松露槎蘖。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，其奈飘飘沧海边。可中一入天子国，络素裁缣洒毫墨。不系知之与不知，须言一字千金值。
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怀素上人草书歌序
...，告以笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄用无成。追思一言，何可复得？忽见师作，纵横不群，迅疾骇人，若还旧观。向使师得亲承善诱，亟揖规模，则入室之宾，舍子奚适？嗟叹不足，聊书以冠诸篇首。
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顾仲瑛临濠惠书词甚慷慨诗以代简
濠上人来书数行，开缄如对语琅琅。酒杯已辨弓蛇误，药杵无劳玉兔将。少待天公舒老眼，剩收云母束归装。旧家亭馆花狼藉，春水依然满绿塘。
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行者刺血写莲经求度
七卷六万言，十指一滴血。尽是一乘法，无同亦无别。看佗禅讲相讥剑佩，大似羊鹿强分途辙。尽教他火宅前各自东西，更休说化城中普请超越。汝但逐字写过，逐字点发，一点著一点，一丿著一丿。应以比丘身得度者，即现比丘身而为说。
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行者刺血写莲经求语
一会灵山未陆沈，纷然血指痛连心。比丘身在普门品，空向指头尖上寻。
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送从上人驰书至京西
衲帔蒙头自照人，月明堂上转机轮。肯传千里鹡鸰语，要作十分棠棣春。雪岭同风当日事，石头束篾旧时麟。家林归卧长连稳，满眼清光不见身。
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和梅圣俞咏昌言五物·怀素书
上人工书世所稀，于今散落无复遗。君从何处获数幅，败绢苍苍不成轴。云流电走何纵横，昏醉视之双目明。烈火烧林虎豹慄，疾雷裂地龙蛇...
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古人谈读书（三首）
【论语】敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。【朱熹】余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？【曾国藩】盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
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赠质上人
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。
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题正觉相上人箨龙轩
风玉萧萧数亩秋，箨龙名为道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。