- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释清远
释清远（1067—1120），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（1118），奉敕住和州褒禅山寺。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。
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池阳何处得扪摸，后代商量苦也无。古人刚地成多事，敢问如今会也无。
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密密堂堂早二三，本来无物更何堪。痴人见了生欢喜，作者相逢满面惭。
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悟人千个道无忧，肯信遭他第二头。寂寞山花寒食后，夕阳西去水东流。
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法王法令若为酬，潦倒文殊强出头。负累释迦犹可事，至今千古闹啾啾。
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...如今不足用。多谢诸禅人，各出一只手。南北与西东，面南看北斗。厨中一个锅，煮粥又不多。若非宪上座，谁人奈尔何。水陆会街坊，六人为总领。但看正二月，夜夜香花请。二人同一心，打围要种菜。意在钁头边，两彩都一赛。腊月冷如冰，众僧犹卧簟。二人去化席，姑...
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朝日忙忙打个球，生来念念不停流。若知落处无踪迹，始会云门六不收。
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《升堂颂古五十二首·其六》拼音版
咄哉异类身，轮转无休息。戴角复被毛，觳觫偿人力。我观佛与牛，其性本来一。良由昧此心，所以异形质。想汝为人时，岂信有今日。侵欺常住钱，互用招提物。是非信口谈，酒肉恣情食。五戒既不持，人身安可得。今日堕牛身，方知无利益。