- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代清代
钱澄之
初名秉镫，一字幼光，、西顽道人。汉族，安徽省桐城县（今枞阳县）人。明末爱国志士、文学家。作为皖江文化的重要诗人，与同期的顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人，诗歌创作上取得了杰出成就。著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。学识渊博，文笔雄健，质朴宏肆，不事雕琢。他勇弃俗学，专治古文，文章精洁、典雅，对后来“桐城派”的形成有一定影响。对数学、地理、训诂、义理亦有研究
相关诗词
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《行路难·其十九》拼音版
惭负当年博奥声，车裘已尽听君行。三更病渴思涓滴，错唤獠奴阿段名。
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《行路难·其三》拼音版
崇山魂欲断，峻壑忽横属。磴石千仞馀，十里喧寒瀑。愿济无叶舟，梁崩谁为续。力夫负戴行，十步九踯躅。长踞任沾洒，短绤出新浴。纵免濡首危，亦中射沙毒。高深古有戒，胡然甘逐逐。
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《行路难·其一》拼音版
恭承涣汗恩，来宦施阳域。施阳古帝封，疆理云伊昔。既苦千岭连，扪参井亦历。亦苦候无人，道茀蕃如织。其下蛇虺盘，其上虎豹斥。计步勉跻扳，徬徨以踧踖。修途五百馀，我行何当息。
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《行路难·其二》拼音版
入山亦已深，居人一何稀。百里三四家，茅茨枕山陂。爨斫山木叶，饷食道边藜。斜日群行汲，漏下不得归。一歃亦已艰，何况酒与糜。柴门有底疏，所忧虎与罴。尔民则已苦，何用知客悲。
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《行路难二十篇并序·其十四·第十四章明三空无性》拼音版
...知真俗体非殊。息虑心空不舍事，名理言行不相扶。不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。无去无来常不住，心神竭尽亦非无。不坏于身随一相，不断贪淫而不居。若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。犹如梦幻无真实，本来非有若为除。行路难，路难顿尔难料理。凡夫妄见有差殊，真实凝心无彼...
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《行路难二十篇并序·其十六·第十六章明魔怨》拼音版
...寞叵思寻，通融万象尽皆深。一切恬然无起灭，颠倒分别并从心。智者求心无处所，茫然绝相离贪淫。了了分明何所见，犹如病眼睹空针。若人体知颠倒想，不为妄苦所漂沈。世间诸法如阳焰，行者慎莫致怨嫌。恒以空心而反照，无上佛道亦能任。行路难，路难微妙实无双。若识六情空非...
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《行路难二十篇并序·其十二·第十二章明金刚解脱》拼音版
...而分别，五阴六贼竞来诛。不肯寻求无上道，但知虚妄取名誉。口虽唱善还生恶，空言真实反成虚。馀今反虚持作实，亦不证实入无馀。行路难，路难举世皆虚妄。十缠五阴性无知，愚人于中自生障。
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《行路难二十篇并序·其十三·第十三章明寂静无照无得》拼音版
...强分别，无中照见乱精魂。若能智照亡非照，分别智照复还奔。诸法本尔谁人作，寂静无寂亦无喧。故知众生颠倒想，还是众生无上尊。行路难，路难舍痴而非痴。飞禽走兽我能伏，只个心贼独...
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《行路难二十篇并序·其十一·第十一章明法身体用自在》拼音版
...而无我，具足大人无有人。圣体无明不可说，为复方便名心神。即此心是真常法，亦是涅盘之上珍。愿诸学人同此悟，各自守门而禁津。行路难，路难名异理无分。若能了于无生死，便得除消生死云。
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《行路难二十篇并序·其二·第二章明真照无照》拼音版
...一，无一无心行不生。识心即是无生法，非离生法有无生。若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横。解了空心无隔碍，世间言论不庸争。若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲。是故经言乐知见，五阴尘劳随复生。若能专心复本际，自得正道坦然平。性正心平无有正，假设平正引群生。行路难，路难...