- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[尤]韵
- 创作年代明代
相关诗词
-
游钟山大爱敬寺诗
曰予受尘缚，未得留盖缠。三有同永夜，六道等长眠。才性乏方便，智力非善权。生住无停相，刹那即徂迁。叹逝比悠稔，交臂乃奢年。从流既难反，弱丧谓不然。二苦常...
-
三月五日同鹏举萧茂材白水道人游三华未至留宿山下袁氏明日雨作望三华在咫尺不能至乃冒雨步归袁君追至山外不果留途中因赋柬同游者
三华山在乱云间，晴日寻春雨却还。想见飞桥转楼阁，碧桃花下水潺潺。
-
梅子黄时雨
云宿江楼，爱留人夜语，频断灯炷。奈倦情如醉，黑甜清午。谩道迎薰何曾是，簟纹成浪衣成雨。茶瓯注。新期竹院，残梦莲渚。应误。重帘凄伫。记并刀剪翠，秋扇留句。信那回轻道，而今归否。十二曲阑随意凭，楚天不放斜阳暮。沉吟处。池草暗喧蛙鼓。
-
湖居二首和吴岩子韵二首 其二
潮打钱唐水急流，烟波何处看闲鸥。空留旧国年年月，犹作明湖夜夜秋。题字客寻红弃渡，扫眉人在碧山楼。竹枝子夜遥相和，吹尽江南万古愁。
-
宿栖真馆夜雪大作诘旦遂行
一夜武夷三尺雪，岩壑无声闻竹折。云峰烟岫望都迷，玉树瑶林寒更发。山中道士毛骨奇，劝我留宿山前斋。轻装冒雪非得已，仙赏更待他年来。
-
庄子·外篇·（1）骈拇
...尝试论之：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣！小人则以身殉利；士则以身殉名；大夫则以身殉家；圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游。二...
-
庄子·外篇·（10）秋水
...何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在太...
-
庄子·杂篇·（6）让王
...而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。舜以天下让其友石户之农，石户之农曰：“卷卷乎后之为人，葆力之士也！”以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。大王亶父居邠...
-
庄子·杂篇·（7）盗跖
...下贵者，所以长生安体乐意之道也。今子独无意焉，知不足邪，意知而力不能行邪！故推正不妄邪？」知和曰：「今夫此人以为与己同时而生，同乡而处者，以为夫绝俗过世之士焉；是专无主正，所以览古今之时，是非之分也，与俗化。世去至重，弃至尊，以为其所为也。此其...
-
庄子·杂篇·（11）天下
...，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。...