- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
相关诗词
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《颂六十二首 其五十二》拼音版
普亲皆眷属,隔世即相欺。但求现在乐,不知来苦资。牵我入三涂,楚痛受万危。自非慈放舍,何得命延时。
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《次韵赵领示先世石刻十四韵》拼音版
天葩富奇芬,龙种多异姿。歆向妙经术,白贺工文词。飘飘翰墨间,耿耿名字垂。哀哉赵延康,忠义反见疵。文工俗易爱,节苦人谁知。洪涛覆乾坤,赤手当路歧。剖心奉鹓雏,血面攘魖夔。至今陈宋间,凛凛英气遗。飘零见诸孙,仿佛瞻旧仪。手泽皦如日,庙碑辞颇枝。谈仙事满纸,大节无一辞。想当施手日,俗论犹争驰。一读泪如雨,再读还自思。古来尽如此,何独为君悲。
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《胡仲方归自武陵已过贱生尚烦追贺托柑致颂褒拟过情辄次韵为谢》拼音版
老后人间百不堪,形容今似过时柑。液枯自断仙无分,面皱犹宜佛作龛。更说吴姬儿女事,且寻湘颂友生谈。行装闻逐春风动,商乐无因馈相参。
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《文心雕龙·颂赞》拼音版
...惟口。晋舆之称原田,鲁民之刺裘鞸,直言不咏,短辞以讽,丘明子顺,并谓为诵,斯则野诵之变体,浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》,情采芬芳,比类寓意,乃覃及细物矣。至于秦政刻文,爰颂其德。汉之惠景,亦有述容。沿世并作,相继于时矣。若夫子云之表充国,孟坚之序戴...
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《文心雕龙·原道》拼音版
...炳曜;符采复隐,精义坚深。重以公旦多材,振其徽烈,剬诗缉颂,斧藻群言。至夫子继圣,独秀前哲;熔钧六经,必金声而玉振;雕琢情性,组织辞令;木铎起而千里应,席珍流而万世响;写天地之辉光,晓生民之耳目矣。爰自风姓,暨于孔氏,玄圣创典,素王述训;莫不原道心...
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《治安疏》拼音版
...。臣工尽言,而君道斯称矣。昔之务为容悦,阿谀曲从,致使灾祸隔绝、主上不闻者,无足言矣。过为计者则又曰:“君子危明主,忧治世。”夫世则治矣,以不治忧之;主则明矣,以不明危之:无乃使之反求眩瞀,莫知趋舍矣乎!非通论也。臣受国厚恩矣,请执有犯无隐之义,美...
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《箕子碑》拼音版
...其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称...
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《庄子·外篇·(4)在宥》拼音版
...离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。”云将曰:“天降朕以德,示朕以默。躬身求之,乃今得也。”再拜稽首,起辞而行。世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之,异于己而不欲者,以出乎众为心也。夫以出乎众为心者,曷常出乎众哉?...
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《长笛赋》拼音版
...器者,犹以二皇圣哲黈益。况笛生乎大汉,而学者不识其可以裨助盛美,忽而不赞,悲夫!有庶士丘仲言其所由出,而不知其弘妙。其辞曰:近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之,裁以当簻便易持。易京君明识音律,故本四孔...
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《辞北堂颂二首·其一》拼音版
未了心源度数春,翻嗟浮世谩逡巡。几人得道空门里,独我淹留在世尘。谨具尺书辞眷爱,愿明大法报慈亲。不须洒泪频相忆,譬似当初无我身。