- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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辛丑十一月十九日,既与子由别于郑州西门之外,马上赋诗一篇寄之
不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闱,今我何以慰寂寞。登高回首坡垄隔,但见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄,独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐,童仆怪我苦悽恻。亦知人生要有别,但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔,夜...
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西门行
出西门,步念之,今日不作乐,当待何时?逮为乐,逮为乐,当及时。何能愁怫郁,当复待来兹?酿美酒,炙肥牛,请呼心所欢,可用解忧愁。人生不满...
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三门滩感兴三首·其一
古今皆效动,欲静势不遣。古今皆效静,欲动功不展。乘之有顺逆,用之有深浅。无心即无知,有心智复蹇。脉脉以持危,非言能宣显。
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詹府燕集奉和上宰松皋公三首·其三
玉津晴望郁苍苍,环佩初临试紫觞。并向凤池开胜会,早从麟角识元良。衣冠迥出商岩上,雨露偏承幼海旁。自愧承华箴未就,谬将彤管奉明昌。
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詹府燕集奉和上宰松皋公三首·其一
祥光虹渚应玄苍,喜溢仙曹荐羽觞。匕鬯万年征子圣,股肱一德见臣良。袖携香雾东华上,履曳星辰北斗旁。共说疑丞归大老,竞将礼乐赞灵昌。
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为季和弟作溪堂扁榜赋唐律一首纪实
鸰原分派住松山,溪绕山围屋数间。今少蓬成今宅相,旧将军写旧堂颜。移来城市真堪贵,才混嚣尘便等闲。教子教孙风月夜,琴书声里水潺潺。
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道德经(第五十八章)
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
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道德经(第二十三章)
...雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。
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道德经(第五十章)
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
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庄子·内篇·(5)德充符
...求名而能自要者而犹若是,而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎!彼且择日而登假,人则从是也。彼且何肯以物为事乎!”申徒嘉,兀者也,而与郑子产同师于伯昏无人。子产谓申徒嘉曰:“我先出则子止,子先出则我止。”其明日,又与合堂同席而坐。...