- 文学体裁古风
- 创作年代明代
相关诗词
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《题郑氏义门》拼音版
说到义时须割截,如何气象得浑全。合非真合皆人者,生与俱生有性焉。友是弟兄常底事,仁于父子本然天。大书忍字果何意,便觉流于矫揉偏。
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《崇义堂为刑部王郎中景阳父友人赋》拼音版
一室俯江湍,轩窗敞幽丽。中有崇义人,云是南轩裔。气质朴且淳,襟期更清粹。雅怀君子心,淡无形欲累。处事良合宜,俯仰殊无愧。轻肥契朋俦,哀矜重贫匮。所存既坦...
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《庄子·外篇·(5)天地》拼音版
...下之官治;以道泛观而万物之应备。故通于天地者,德也;行于万物者,道也;上治人者,事也;能有所艺者,技也。技兼于事,事兼于义,义兼于德,德兼于道,道兼于天。故曰:古之畜天下者,无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定。《记》曰:“通于一而万事毕,无...
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《庄子·杂篇·(1)庚桑楚》拼音版
...死偿节。若然者,以用为知,以不用为愚;以彻为名,以穷为辱。“移是”,今之人也,是蜩与学鸠同于同也。蹍市人之足,则辞以放骜,兄则以妪,大亲则已矣。故曰:至礼有不人,至义不物,至知不谋,至仁无亲,至信辟金。彻志之勃,解心之谬,去德之累,达道之塞。贵富显...
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《万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南屏山弘演圆觉了义经三月四日圆满恭送还山成五言排律四十韵用元和体》拼音版
...掩泥虔。交口勤三请,陈辞具十缘。逗机如有待,应供岂虚延。方丈都生草,圆袍见性莲。他山并芜秽,此地绝腥膻。但值狮扬麈,何愁鸠化鹯。况师渝六十,应早利三千。近赴王城请,新安佛国禅。赤栏荣树覆,金榜杂花鲜。门外貂珰侍,床前缨緌连。藩司作屏翰,关令望...
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《道德经(第三十八章)》拼音版
...下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其...
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《论语·16《季氏篇》》拼音版
...子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。」孔子曰:「见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。」齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉;伯夷、...
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《论语·19《子张篇》》拼音版
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰...
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《论语·18《微子篇》》拼音版
...,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节不可废也,君臣之义如之何其废之?欲洁其身而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行已知之矣。”逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降...
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《论语·17《阳货篇》》拼音版
...父母乎!”子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰...