- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代宋代
相关诗词
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无梦令·学道非难非易
学道非难非易，怎敢已而不已。专下死工夫，悟得长生活计。长生活计，收拾精光神气。
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读匡云上人募佛像疏偈
人言即心即佛，菩提无树前因。本来色身是幻，何须身外传身。儒有丁兰刻木，总是如见精神。学佛因心求法，舍身何处寻真。
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文心雕龙·颂赞
...主告神，义必纯美。鲁国以公旦次编，商人以前王追录，斯乃宗庙之正歌，非宴飨之常咏也。《时迈》一篇，周公所制，哲人之颂，规式存焉。夫民各有心，勿壅惟口。晋舆之称原田，鲁民之刺裘鞸，直言不咏，短辞以讽，丘明子顺，并谓为诵，斯则野诵之变体，浸被乎人事矣。及...
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即事·云本无心木不材
云本无心木不材，平生得丧信悠哉。钓鱼每过桐江宿，卖药新从剡县回。山圃莴蔓晨灌溉，地炉芋栗夜燔煨。人情万变吾何预，笑口何妨处处开。
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行路难二十篇并序·其五·第五章明凡圣非一非二
君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多。若能照知其本际，即是真身卢舍那。入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。凡圣两途非二处，生死涅盘常共和。虽复强立名和字，只个爱痴真佛陀。般若深空智非智，以无心意制众魔。馀既诚心学此术，聊抽拙抱作斯歌。行路难，路难心性实极宽。贪欲本来...
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行路难二十篇并序·其一·第一章明心非断常
君不见自心非断亦非常，普在诸方不入方。亦复不依前后际，又复非圆非短长。湛然无生亦无灭，非白非黑非青黄。虽复念虑知诸法，而实不住念中央。众生入而无所入，虽取六境无所伤。智者分明了知此，是故号曰法中王。自悟知此非知法，因尔智慧等金刚。不藉外缘资内府，戒定慧品自闲防...
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诗一首·眼心非一处
眼心非一处，心眼旧分离。直令渠眼见，谁遣报心知。
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即事·非人不暖岂其然
非人不暖岂其然，卷起桃笙设艾毡。老物可憎吾顿觉，盛时一失汝堪怜。有分香妓空遗臭，无散花魔莫恼禅。多谢小窗半规月，夜深长伴绛纱边。
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为茭桥居士作念念即佛颂
诸佛心内，众生心心作佛。众生心中，诸佛念念证真。君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。即今十二时中，是谁随波逐浪。
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宿刘固寺佛殿下即刘伶坟也
刘伶坟上土，佛殿古崔嵬。坐久野僧出，天寒饥雁来。千年醉里魄，一锸死前灰。未尽先生意，空留数字回。