- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[青]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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携襄阳诗卷示子孙再次韵
还家未浣衣袂泥，聚首笑语环孙儿。挽须倒褚问所得，酬倡定续陆与皮。小子情话吾所师，指瑜擿瑕切中之。谓公杰作含古意，白月在天影在池。阿翁赑屃十驾足，故步虽在欠新奇。向者护前今不尔，自呼罚爵为汝...
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示子孙
累叶为儒业不隳，定知贤杰有生时。学须造次常于是，道岂须臾或可离。我老已无明日计，心存犹惜寸阴移。巍巍夫子虽天纵，礼乐官名尽有师。
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庄子·杂篇·（2）徐无鬼
...公是也，而各是其所是，天下皆尧也，可乎？”惠子曰：“可。”庄子曰：“然则儒墨杨秉四，与夫子为五，果孰是邪？或者若鲁遽者邪？其弟子曰：‘我得夫子之道矣！吾能冬爨鼎而夏造冰矣！’鲁遽曰：‘是直以阳召阳，以阴召阴，非吾所谓道也。吾示子乎吾道。’于是乎为之调瑟，废一于堂，废一于...
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先侍御手植牡丹二本于松桂下今松桂成阴牡丹零落殆尽感赋百字示骏孙
一从柱史去，寂寂对花神。松桂轻阴合，苔莓古径新。药栏萦蝶少，画鼓坏床贫。旧壁蛛侵字，虚墙燕掠尘。飘零浣花叟，孤负洛阳春。南国多才子，东山罢众宾。烛来庭似月，簪却鬓如银。谷雨红争堕，柴门晚负薪。大夫犹有赋，招隐更无人。何处寻姚魏，乌衣整角巾。
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论语·19《子张篇》
...于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣...
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荀子·议兵
...亲我，欢若父母，其好我，芬若椒兰；彼反顾其上，则若灼黥，若仇雠。人之情，虽桀、跖，岂又肯为其所恶贼其所好者哉？是犹使人之子孙自贼其父母也，彼必将来告之，夫又何可诈也？故仁人用，国日明，诸侯先顺者安，后顺者危，虑敌之者削，反之者亡。《诗》曰：‘武王...
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荀子·儒效
...遂文武之业，明主枝之义，抑亦变化矣，天下厌然犹一也。非圣人莫之能为。夫是之谓大儒之效。秦昭王问孙卿子曰：“儒无益于人之国。”孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之，则埶在本朝而宜；不用，则退编百姓而悫；必为顺下矣。虽穷困冻餧，必不...
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庄子·内篇·（7）应帝王
...”明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追之！”列子追之不及。反，以报壶子曰：“已灭矣，已失矣，吾弗及已。”壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”然后列子自以为未始学而归。三年不出，为其妻爨...
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庄子·外篇·（7）天运
...可献，则人莫不献之于其君；使道而可进，则人莫不进之于其亲；使道而可以告人，则人莫不告其兄弟；使道而可以与人，则人莫不与其子孙。然而不可者，无它也，中无主而不止，外无正而不行。由中出者，不受于外，圣人不出；由外入者，无主于中，圣人不隐。名，公器也...
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庄子·外篇·（10）秋水
...察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！...