- 文学体裁七言绝句
- 创作年代宋代
释绍嵩
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（1229）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。
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上德不德
何从称上德，舍德德方全。圣者如非圣，贤者不自贤。海宁言我广，神岂谓予玄。伐善功难立，无为化易宣。道惟闻邃古，理亦愧先天。欲述犹龙旨，应忘得意筌。
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顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首·其一
十叶开昌运，三辰丽德音。荐功期瘗玉，昭俭每捐金。解泽皇风遍，虞泉白日沈。仍闻起居注，焚奏感人心。
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元和圣德诗
...穷见窘，无地自处；俯视大江，不见洲渚；遂自颠倒，若杵投臼。取之江中，枷脰械手。妇女纍纍，啼哭拜叩。来献阙下，以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。婉婉弱子，赤立伛偻；牵头曳足，先断腰膂。次及其徒，体骇撑拄。末乃取辟，骇汗如写；挥刀...
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虞公明出示序观音诗事并颂次韵
闻思大士真奇绝，俱妙形神侔玉雪。譬如水月自清凉，能与世间除恼热。自从证悟今几劫，定慧慈威初不灭。解脱曾因无尽宣，圆通更假文殊说。森然宝臂清净目，八万四千犹一吷。依怗群生愿力坚，宴坐谛观尘世阅。先生往时堕宪网，泽雉在樊鹰在绁。默相虔诚赖...
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谢湖山居士示和陶诗
...老居士，宏才盍廊庙。出入官五纪，怀归自年少。屡赓归来辞，吾行有先兆。老龙卧林壑，年高德弥邵。向来批敕手，甘心事耕钓。筑室据仙居，泉石造深穾。亭榭望堂皇，蓬莱对圆峤。涉园日成趣，遇客酒频釂。岩岩鸾鹤姿，炯炯双眸瞭。堕体黜聪明，坐忘乐遗照。西畴时告...
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道德经（第四十一章）
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
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道德经（第六十三章）
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难...
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道德经（第五十一章）
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
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道德经（第十章）
...能无疵乎？爱民治国，能无以知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
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道德经（第三十六章）
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。