王夫之
明末清初思想家
王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。
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《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇·其九·简寂观》拼音版
高士昔遗世，筑室苍崖阴。朝真石坛峻，炼药古井深。结交五柳翁，屡赏无弦琴。相携白莲渚，一笑倾夙心。晚岁更市朝，故山锁云岑。柴车竟不返，鸾鹤空遗音。我来千载馀，旧事不可寻。四顾但绝壁，苦竹寒萧椮。
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《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇·其十·归宗寺》拼音版
金轮紫霄上，宝界鸾溪边。往昔王内史，愿香有馀烟。千年今一归，景物还依然。涧水既荡潏，山花亦清妍。不辞原隰劳，乐此宾从贤。访古共纡郁，劳农独勤拳。怜我乖胜践，裂笺寄真诠。逃禅公勿遽，且毕区中缘。
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《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇·其八·开先漱玉亭》拼音版
奇哉康山阳，双剑屹对起。上有横飞云，下有瀑布水。崩腾复璀璨，佳丽更雄伟。势从三梁外，影落明湖里。平生两仙句，咏叹深仰止。三年落星湾，怅望眼空眯。今朝随杖屦，得此...
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《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇·其七·万杉寺》拼音版
休沐聊命驾，驾言何所之。行寻庆云寺，想像昭陵时。门前杉径深，屋后杉色奇。空山岁年晚，郁郁凌寒姿。当年雨露恩，千载有馀滋。匠石不敢睨，孤标俨相持。更启石室藏，仰瞻天像垂。愿以清净化，永为太平基。
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《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇·其六·卧龙庵武侯祠》拼音版
空山龙卧处，苍峭神所凿。下有寒潭幽，上有明河落。我来爱佳名，小筑寄幽壑。永念千载人，丹心岂今昨。英姿俨绘事，凛若九原作。寒藻荐芳馨，飞泉奉明酌。公来识此意，顾步惨不乐。抱膝一长吟，神交付冥漠。
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《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇·其五·西涧清净退庵》拼音版
...度三峡，窈窕复一原。绝壁拥苍翠，奔流逝潺湲。闻昔避世人，寄此茅三间。壮节未云远，高风杳难攀。深寻得遗墟，缚屋临清湾。坐睨寒木杪，飞泉閟云关。兹游非昔游，累解身复闲。保此清净退，当歌不能谖。
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《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇·其四·栖贤院三峡桥》拼音版
两岸苍壁对，直下成斗绝。一水从中来，涌潏知几折。石梁据其会，迎望远明灭。倏至走长蛟，捷来翻素雪。声雄万霹雳，势倒千嵽嵲。足掉不自持，魂惊讵堪说。老仙有妙句，千古擅奇崛。尚想化鹤来，乘流弄明月。
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《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇·其三·楞伽院李氏山房》拼音版
蹑石循急涧，穿林度重冈。俯入幽谷邃，仰见奇峰苍。李公英妙年，读书此云房。一去上台阁，致身何慨慷。苏公记藏书，文字有耿光。馀事亦骚雅，戏墨仍风霜。两公不归来，岁月忽已荒。何用建遗烈，寒泉荐孤芳。
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《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇·其一·白鹿洞书院》拼音版
昔人读书地，町疃白鹿场。世道有升降，兹焉更表章。矧今中兴年，治具一以张。弦歌独不嗣，山水无辉光。荒榛适剪除，圣谟已汪洋。亦有皇华使，肯来登此堂。问俗良恳恻，怀贤增慨慷。雅歌有馀韵，绝学何能忘。
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《郡人来言楚事久未得旨感赋·其二》拼音版
尘头飞骑竟茫然，望尽云棱日角边。税使逐来才两载，楚人机动已三年。从知鹿死非阴地，转恐乌横欲暮天。国体藩规俱莫论，老臣涂血也堪怜。