- 创作年代南宋
戴复古
南宋著名江湖诗派诗人
戴复古（1167一1248），字式之，号石屏，黄岩（今属浙江台州）人。因仕途不通，一生清苦，漫游了大半个南中国，以诗负盛名于江湖间达五十年之久，是南宋中叶以后谓之江湖诗人的代表人物之一。他曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，又搀杂些江西派的风格。部分作品指斥朝政国事，反映人民生活，较有现实意义。写景诗也极有妙趣，词风也较为豪放。有《石屏新语》《石屏集》《石屏词》。
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荀子·议兵
...属为之化而公，矜纠收缭之属为之化而调，夫是之谓大化至一。《诗》曰：‘王犹允塞，徐方既来。’此之谓也。凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。彼贵我名声，美我德行，欲为我民，故辟门除涂以迎吾入，因其民，袭其处，而百姓皆安，立法施令莫不顺比。是故...
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见野草中有曰白头翁者
醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁？折取对明镜，宛将衰鬓同。微芳似相诮，留恨向东风。
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驳复仇议
...于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不...
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强幼安中大示乐闻过斋记以诗为谢
白璧摩挲未有疵，榜斋铭座尚防微。
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苦斋记
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。于是鲜支、...
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圬者王承福传
...衣食，馀三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕织而后成者也，其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。...
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小雅·菁菁者莪
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。
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人有负盐负薪者
人有负盐与负薪者，二人同释重担，息于树阴下。少时，且行，二人争一羊皮，各言为己藉肩之物。久未果，遂讼于官。时雍州刺史李惠，谓其群下曰：“拷此羊皮知主乎?”群下咸无对者。惠遣争者出，令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，惠曰：“知其实矣！”使争者视之，负薪者乃伏地认罪...
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人皆有不忍人之心
...之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事...
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某比以笔劄逋缓应酬为劳且闻有露章荐留者才伯贻诗见戏辄亦用韵解嘲·其五
平生艺苑说荆关，点笔虽忙意却闲。何用更骑黄犊去，右丞胸次有江山。