李鸣卿黄定父诸子招同桢伯游迷楼得春字
〔明〕
高阁风烟邗水滨，千秋寂寞绮罗尘。
綵毫尚入芜城赋，垂柳曾窥帝室春。
陌上放鹰怜野日，尊前冠鹖尽幽人。
广陵散后才情少，惊见璚枝发兴新。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代明代
黎民表
明代文学家
黎民表（1515—1581），字惟敬，号瑶石山人，明广东从化人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名，与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁，为制敕房中书舍人，出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
相关诗词
-
论语·13《子路篇》
...曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎...
-
论语·8《泰伯篇》
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”曾子有...
-
荀子·王制
...天地生君子，君子理天地；君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。无君子则天地不理，礼义无统，上无君师，下无父子，夫是之谓至乱。君臣、父子、兄弟、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久，夫是之谓大本。故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一...
-
庄子·内篇·（5）德充符
...爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。战而死者，其人之葬也不以翣资；刖者之屡，无为爱之。皆无其本矣。为天子之诸御：不爪翦，不穿耳；取妻者止于外，不得复使。形全犹足以为尔，而况全德之人乎！今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全...
-
庄子·外篇·（11）至乐
...形。撽以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧铖之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士，诸子所言，皆生人之累也，死则无此...
-
庄子·外篇·（14）田子方
...是。”老聃曰：“夫得是至美至乐也。得至美而游乎至乐，谓之至人。”孔子曰：“愿闻其方。”曰：“草食之兽，不疾易薮；水生之虫，不疾易水。行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次。夫天下也者，万物之所一也。得其所一而同焉，则四支百体将为尘垢，而死生终始将为昼夜，而莫之能滑...
-
庄子·杂篇·（2）徐无鬼
...人之诚！子綦有八子，陈诸前，召九方甄曰：“为我相吾子，孰为祥。”九方曰：“梱也为祥。”子綦瞿然喜曰：“奚若？”曰：“梱也，将与国君同食以终其身。”子綦索然出涕曰：“吾子何为以至于是极也？”九方曰：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！今夫子闻之而泣，是御福也。子则祥矣，父则不祥。”子綦曰：“汝...
-
庄子·杂篇·（6）让王
...削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颍阳而共伯得乎共首。舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：“异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！不若...
-
小阁晚望书怀一百韵示仲弟并简顾子美
...飧杂蚌蛏。恐须食翠柏，尚未斸黄精。腊破冰澌解，春回草木萌。且休吟蟋蟀，行复听鸧鹒。献岁三朝始，初阳一气亨。小梅舒冻蘖，疏柳茁枯茎。帘幕还飞燕，园林又转莺。试编居士屩，学种故侯寓。抱瓮浇芝朮，联畦莳杜蘅。摘甘聊共剖，钓美得同烹。烟艇笭箵稳，云溪略彴横...
-
秋日诸友招饮病体未赴·其一
一自得归心，追游每共寻。衔杯能月上，开菊况秋深。露白庭阴净，山青海气沉。应多新熟酒，拟作向来斟。