赋得良玉比君子
〔清〕
无瑕君子德,追逐自含章。
儒待珍争聘,人将玉比良。
惟贤知所宝,有美韫而藏。
守璞神偏固,成圭行本方。
楚嗤珩问白,周咏瓒流黄。
品贵金同式,才高尺细量。
他山资砥砺,汝器胜琳琅。
得士班名笋,磨砻圣化彰。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁排律
- 文学韵律押[阳]韵
- 创作年代清代
相关诗词
-
忆王孙·吾家宋玉自多才
吾家宋玉自多才,曾赋高唐神女来。赚得襄玉梦不回。楚阳台,幻雨荒云总费猜。
-
青玉案·多情赋得相思分
多情赋得相思分,便揽断、愁和闷,万种千般说不尽。吃他圈樻,被他拖逗,便佛也、须教恨。传消寄息无凭信,水远山遥怎生奔。梦也而今难得近。伊还知道,为伊成病,便死也、谁能问。
-
论语·19《子张篇》
...能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。”孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜!”子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。”卫公孙朝问于...
-
论语·18《微子篇》
...无不可。”太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故则不弃也,无求备于一人。”周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
-
论语·13《子路篇》
...“噫!斗筲之人,何足算也!”子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,...
-
论语·9《子罕篇》
...天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”子贡曰:“有美玉于斯,韫匵而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各...
-
荀子·解蔽第二十一
...好相推挤:此乱世奸人之说也,则天下之治说者,方多然矣。传曰:「析辞而为察,言物而为辨,君子贱之。博闻彊志,不合王制,君子贱之。」此之谓也。为之无益于成也,求之无益于得也,忧戚之无益于几也,则广焉能弃之矣,不以自妨也,不少顷干之胸中。不慕往,不闵来,无...
-
荀子·议兵
...议兵于赵孝成王前,王曰:“请问兵要。”临武君对曰:“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要求也。”孙卿子曰:“不然。臣所闻古之道,凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤、...
-
荀子·儒效
...越,居夏而夏,是非天性也,积靡使然也。故人知谨注错,慎习俗,大积靡,则为君子矣。纵情性而不足问学,则为小人矣;为君子则常安荣矣,为小人则常危辱矣。凡人莫不欲安荣而恶危辱,故唯君子为能得其所好,小人则日徼其所恶。诗曰:“维此良人,弗求弗迪;唯彼忍心,是顾是复...
-
荀子·天论篇
...妇之别,则日切瑳而不舍也。雩而雨,何也?曰:无何也,犹不雩而雨也。日月食而救之,天旱而雩,卜筮 然后决大事,非以为得求也,以文之也。故君子以为文,而百姓以为神。以为文则 吉,以为神则凶也。在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫...