- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[虞]韵
- 创作年代明代
卢龙云
明代诗人
卢龙云（生卒年不详），字少从，号起溟。南海人。幼颖悟，明神宗万历四年（一五七六）举人，十一年（一五八三）进士。授马平知县，补邯郸令，复补长乐。创浚陈唐港圳抵海三千馀丈，疏导滨湖岩湖七十二洋总流。以性耿直，不能俯仰权要，遂左迁江右藩幕。直指冯闻其才名，聘往分考。寻转南廷尉，晋户部员外郎，出权扬州，升贵州参议。著《四留堂稿》、《尚论全编》、《易经补义》、《谈诗类要》。卒，祀乡贤。
相关诗词
-
《余濒行金陵诸词客分赋都下名胜兼傅之丹青壮我行色舟中无事披册展读忽然技痒赋寄酬之共得二十八景诗如其数·其六·孙楚楼》拼音版
酒泉何用觅封侯，最爱参军旧日楼。岁岁提壶闻好鸟，时时开瓮筑高丘。杯空竹叶犹摇影，客散枫林自醉秋。人世拍浮须痛饮，知君鹔鹴还有裘。
-
《程陈二参戎招同倪郡丞翁水部朱季美饮崧台分赋得云字》拼音版
江阁分题有数君，骊驹裁罢不堪闻。尊前坐对崧台月，别后心悬石室云。诗在甘棠歌召父，营开细柳识将军。萍踪何但悲今雨，峡水东流更易分。
-
《荀子·议兵》拼音版
...火，入焉焦没耳。故仁人上下，百将一心，三军同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞头目而覆胸腹也，诈而袭之，与先惊而后击之，一也。且仁人之用十里之国，则将有百里之听；用百里之国，则将有千里之听。用千里之国，则将有四海之听，必将聪明警戒...
-
《荀子·天论篇》拼音版
...，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义，父子之亲， 夫妇之别，则日切瑳而不舍也。雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮 然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则 吉，以为神则凶也。在天者莫明于日月，在地者莫...
-
《荀子·王制》拼音版
...之。故泽人足乎木，山人足乎鱼，农夫不斫削、不陶冶而足械用，工贾不耕田而足菽粟。故虎豹为猛矣，然君子剥而用之。故天之所覆，地之所载，莫不尽其美、致其用，上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。曰：“天作高山，大王荒之；彼作矣，文王康之。”此之谓也。此类行...
-
《庄子·外篇·（7）天运》拼音版
...鉴，以窥其所不休者，是天之戮民也。怨、恩、取、与、谏、教、生杀八者，正之器也，唯循大变无所湮者为能用之。故曰：正者，正也。其心以为不然者，天门弗开矣。”孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播糠眯目，则天地四方易位矣；蚊虻肤，则通昔不寐矣。夫仁义惨然，乃愤吾...
-
《庄子·外篇·（12）达生》拼音版
...：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝...
-
《庄子·杂篇·（3）则阳》拼音版
...丘而吉。掘之数仞，得石椁焉，洗而视之，有铭焉，曰：‘不冯其子，灵公夺而里之。’夫灵公之为灵也久矣！之二人何足以识之。”少知问于大公调曰：“何谓丘里之言？”大公调曰：“丘里者，合十姓百名而为风俗也，合异以为同，散同以为异。今指马之百体而不得马，而马系于前者，立其百体而谓之...
-
《庄子·杂篇·（6）让王》拼音版
...卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也；然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎！说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，...
-
《庄子·杂篇·（7）盗跖》拼音版
...卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。孔子谓柳下季曰：「夫为人父者，必能诏其子；为人兄者，必能教其弟。若父不能诏其子，兄不能教其弟，则无贵父子兄弟之亲矣。今先生，世之...