张栻
南宋初期学者、教育家，石鼓七贤
张栻（1133—1180），字敬夫，又字乐斋，号南轩，宋高宗时宰相张浚之子。汉州绵竹（今四川省绵竹县）人，后迁居衡阳。南宋学者，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。湖湘学派的主要代表人物之一。他主持了八年的岳麓书院。宋孝宗时曾任吏部侍郎，官终右文殿修撰、提举武夷山冲佑观。著作有《南轩集》。
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读南华外篇述以四言十五章·其六·天道
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七哀章哭宋尔孚·其六
男儿生不逢时事巳隔，埋志青山头未白。出门搔首负平生，诗书计就旂常逆。十载蹉跎民社间，百年荏苒乾坤客。呜呼哭君兮遂窀穸，及君无恙今何益。
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郑通判同年挽词·其一
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蒲桃赋
美乾道之广覆兮，佳阳泽之至淳。览遐方之殊伟兮，无斯果之独珍。托灵根于玄圃，植崑山之高垠。绿葉翁鬱，暧若重阴翳羲和；秀房陆离，焜若紫英乘素波。仰承甘液之灵露，下歙豐润于醴泉。总众和之淑美，体至气于自然。珍味允备，与物无俦。清浊外畅，甘旨内遒。滋泽膏润，入口散流...
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道德经（第五十一章）
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
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道德经（第三十五章）
执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
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道德经（第二十一章）
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道德经（第三十二章）
道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。