- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代宋末元初
相关诗词
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《种德堂诗》拼音版
...七八,虽贵弗陵尊行尊。保家要在全和气,和气致祥乖气异。云仍百体同一身,恒使匀通有生意。富贵浮生何敢期,长长幼幼咸在斯。肯道吾儿幼衰替,煦妪愿如今日为。昔之祖者今之祢,推尔所爱达尔始。如木有根种厥德,尧舜之道孝弟而已矣。
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《刑赏忠厚之至论》拼音版
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢休惨戚,见于虞夏商周之书。成康既没,穆王立,而周道始衰...
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《和陈公甫神乐观夜坐韵》拼音版
虫声秋院静,木榻自来凭。细数千年事,閒挑五夜灯。子房真学道,王旦谩为僧。湖水渺无际,寒鱼不受罾。
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《送莫子漳还朝》拼音版
...宁论小釜与大钟。古人立朝有始末,出处进退常雍容。君家伯氏典刑在,愿君勉力追前踪。赠言敢窃仁者号,聊以写我磊磈胸。方今天子尧舜上,安得稷契输诚衷。士气委靡思苟得,民力彫弊屡告穷。闻君欲草三千牍,宜以此语裨宸聪。
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《道德经(第八十一章)》拼音版
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
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《道德经(第四章)》拼音版
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
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《道德经(第九章)》拼音版
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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《道德经(第五十一章)》拼音版
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,成之熟之,养之覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
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《道德经(第三十七章)》拼音版
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
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《道德经(第十六章)》拼音版
...观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆。