- 文学体裁古风
- 创作年代清代
相关诗词
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《赠四川王公子敬之》拼音版
嗟予语敬之,敬之当听予。敬亦无不在,语子敬读书。当其未读时,天君自俨如。及其对书册,万象涵太虚。是谓以我观,勿以此丧志。舍之求放心,离物以为二。学问与思辨,古训乃其地。无在无不在,事事亦如是。
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《题新安刘孝子卷》拼音版
...今未衰,闾巷多可述。忆昔过范阳,懿德喧街术。烈女动鬼神,庭葩改素质。臧获护主丧,万里有始卒。稚儿牵母裳,风雨来??。今复闻刘子,孝诚何专一。举刃血沾濡,忘身疗母疾。避人嫌钓名,天地为萧瑟。奇行虽不经,至性岂恒匹。古远俗日偷,畴能全天秩。卓矣追前贤,...
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《慈孝引》拼音版
...者少能尽,慈者多有终。所以古今人,慈心过孝衷。因思古孝子,姓氏岂冥濛。舜帝与闵子,自古所推崇。王祥孝其母,黄帝孝其翁。孝者殊落落,慈者竟充充。非可率尔行,天性出乎中。慈心涧中水,孝心树杪风。树风摇有息,涧水流无穷。定评慈与孝,二语为至公。是故慈母恩,罔极似苍穹...
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《赠祝仲山滁阳省父还番阳》拼音版
伟哉太仆起名儒,一住琅琊十载馀。苜蓿雨肥晨考牧,梧桐月白夜观书。达尊三备人咸羡,好句多吟我不如。珍重问安贤孝子,古来毋惜道途迂。
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《庄子·内篇·(5)德充符》拼音版
...怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪?”老聃曰:“胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?”无趾曰:“天刑之,安可解!”鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰:‘与为人妻,宁为夫子妾’者,...
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《庄子·外篇·(5)天地》拼音版
...下均治而有虞氏治之邪?其乱而后治之与?”赤张满稽曰:“天下均治之为愿,而何计以有虞氏为!有虞氏之药疡也,秃而施髢,病而求医。孝子操药以修慈父,其色燋然,圣人羞之。至德之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。端正而不知以为义,相爱而不知以为仁,实而...
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《庄子·外篇·(6)天道》拼音版
...所读者,何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不...
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《庄子·外篇·(7)天运》拼音版
...绣,尸祝齐戒以将之。及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。将复取而盛以箧衍,巾以文绣,游居寝卧其下,彼不得梦,必且数眯焉。今而夫子亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。故伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,是非其梦邪?围于陈蔡之间,七日不火食,死生相...
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《庄子·杂篇·(4)外物》拼音版
...狂,恶来死,桀纣亡。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故孝己忧而曾参悲。木与木相摩而然,金与火相守则流。阴阳错行,则天地大絯,于是乎有雷有霆,水中有火,乃焚大槐。有甚忧两陷而...
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《庄子·杂篇·(10)列御寇》拼音版
...其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!’今宋国之深,非直九重之渊也;宋王之猛,非直骊龙也;子能得车者,必遭其睡也。使宋王而寤,子为鐈粉夫。”或聘于庄子,庄子应其使曰:“子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔。及其牵而入于大庙,虽欲为孤犊,其可得乎!”庄子将死,弟...