自为墓志铭

蜀人⁽¹⁾张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟⁽²⁾，极爱繁华，好精舍⁽³⁾，好美婢⁽⁴⁾，好娈童⁽⁵⁾，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园⁽⁶⁾，好鼓吹⁽⁷⁾，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐⁽⁸⁾，书蠹诗魔⁽⁹⁾，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几、折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

张岱是四川人，号陶庵。年少时是个纨绔子弟，十分热爱繁华之地，喜好漂亮房子、美婢女、美男子、鲜艳衣饰、美食、骏马、华灯、烟火、梨园戏曲、鼓乐吹弹、古董、花鸟，并且浸淫饮茶下棋，沉湎诗书，半生劳碌，都成了梦幻泡影。到他五十岁时，国破家亡，只好逃避到山中隐居。所剩下的只有破碎的卧床和案几，折损的铜鼎和古琴，以及数卷残破的书籍，残缺的一块砚台而已。张岱穿着麻布衣衫，吃着粗粝的饭食，还常常因为贫穷以至于没柴没米无法做饭。回首二十年前，真是恍如隔世啊。

常自评之，有七不可解：向以韦布⁽¹⁾而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷⁽²⁾，世颇多捷径，而独株守於陵⁽³⁾，如此则贫富舛⁽⁴⁾矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院⁽⁵⁾乞儿而不骄，如此则尊卑溷⁽⁶⁾矣，不可解四；弱则唾面⁽⁷⁾而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；博弈⁽⁸⁾摴蒲⁽⁹⁾，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄⁽¹⁰⁾，如此则智愚杂矣，不可解七。

我常常自己评价自己，自身有七个疑惑不可理解：从前都是平民向上而比于公侯，而今我以世家弟子之身而向下等同于乞丐，这样贵贱紊乱了，是不可理解之一；家产虽然比不上普通人，却念想着富比石崇，这世间有很多发家的捷径，然而我偏偏要像於陵仲子那样隐居，这样贫富错乱了，是不可理解之二；让书生到战场上打仗，反而让将军来写文章，这样文武也错乱了，是不可理解之三；即使陪同玉皇大帝也不谄媚，陪伴悲田院的乞丐也不会傲慢，这样便混沌了尊卑，是不可理解之四；软弱的时候，被别人唾在脸上，不去擦拭，愿意让它自己干掉，刚强的时候能单枪匹马奔赴敌营，这样宽厚与刚猛相违背，是不可理解之五；争名夺利的时候，甘愿居于他人之后，看热闹、做游戏的时候，愿意让别人在先，这样则轻重缓急错误，是不可理解之六；赌博下棋时，常常不知胜负，喝茶尝水时却能明辨出来自渑水还是淄水，这样聪明与愚蠢交杂，是不可理解之七。

有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项⁽¹⁾人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急⁽²⁾人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙、学佛、学农、学圃俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅⁽³⁾也已矣。

这样七个不可理解，自己尚且不能明白，怎么能奢望别人懂得呢？所以，说自己是富贵人也可以，是贫贱人也可以；说自己是聪明人也可以，是愚蠢的人也可以；说自己是刚正不屈的人也可以，是柔弱的人也可以；说自己是急躁的人也可以，是懒散的人也可以。我这一生，学读书，学剑法，学节操义行，学撰写文章，学神仙方术，学佛法，学农耕，学园林之术都不成功。就任世人管我叫“败子、废物、顽劣之民、愚秀才、瞌睡汉、死老魅”吧。

初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉⁽¹⁾八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁⁽²⁾之树子⁽³⁾也，母曰陶宜人⁽⁴⁾。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖⁽⁵⁾云谷公宦两广，藏生牛黄⁽⁶⁾丸，盈数簏，自余囡地⁽⁷⁾以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。

起初，我字宗子，那时被人们叫作石公，随即便改字为石公。我喜好著书，所著作品有《石匮书》《张氏家谱》《古今义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》流行于世。我生于万历丁酉年八月二十五日卯时，是鲁藩王国相大涤翁的嫡子，母亲叫陶宜人。我小时患有痰疾，被外祖母马太夫人养了十年。外太祖云谷公在两广做官，有藏地出产的牛黄丸，装满了数只竹箱，从我儿童时直到十六岁，全部吃光后才彻底治愈。

六岁时，大父雨若⁽¹⁾翁携余之武林⁽²⁾，遇眉公⁽³⁾先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙⁽⁴⁾善属对，吾面试之。”

六岁时，祖父雨若翁带我到杭州，遇到了陈眉公先生。他跨坐在鹿背上，来钱塘游玩。他对祖父说：“听说您的孙子善于对对联，我要当面试一试。”

指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”

他指着屏风上的《李白骑鲸图》说：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”

余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”

我回应道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”

眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”

眉公大笑，跳起来说：“怎么如此灵慧机敏！真是我的小友啊。”

欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！

他进望着我能成就千秋之业，没想到我竟然是一事无成啊。

甲申⁽¹⁾以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑⁽²⁾，犹视息人世。恐一旦溘先朝露⁽³⁾，与草木同腐，因思古人如王无功⁽⁴⁾、陶靖节⁽⁵⁾、徐文长⁽⁶⁾皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。

甲申年以后，我活得闲散慵懒，神志恍惚，既不能寻死，又不能维系生活，白发盘绕，尚在人世苟延残喘。恐怕我将来有一天比朝露走得还快，与草木一同腐烂，因而想到古人如王无功、陶靖节、徐文长都自己作了墓志铭，我于是也仿效他们这样做了。刚刚构思时，觉得为人与文章都不够好，于是再三停笔。即便如此，只是说一下我的癖好，也是可以流传下来的。

曾营生圹于项王里⁽¹⁾之鸡头山，友人李研斋⁽²⁾题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”

我曾在项王里的鸡头山营造墓穴，我的友人李研斋在墓穴上题字写道：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”

伯鸾⁽¹⁾高士，冢近要离⁽²⁾，余故有取于项里⁽³⁾也。明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。

伯鸾是志趣高洁的名士，他的坟墓在要离坟墓的附近，因此我在项王里选择了坟墓。明年，我已经要七十岁了，去世与安葬的时日还不知道，因此就不写了。

铭曰：穷石崇，斗金谷。盲卞和⁽¹⁾，献荆玉。老廉颇⁽²⁾，战涿鹿。赝⁽³⁾龙门⁽⁴⁾，开史局。馋东坡⁽⁵⁾，饿孤竹⁽⁶⁾。五羖大夫⁽⁷⁾，焉能自鬻？空学陶潜，枉希梅福⁽⁹⁾。必也寻三外野人⁽¹⁰⁾，方晓我之衷曲。

墓志铭上写：和别人斗富，石崇也有穷困之时。不辨事物的卞和，向楚王献出了荆玉。年老的廉颇，在涿鹿对战秦军。假托龙门司马迁之名，开设史局。东坡先生馋嘴好吃的情趣，也可以像孤竹君的儿子伯夷、叔齐不食周粟。五羖大夫百里奚，怎么能自卖才华？只好空乏地学习陶渊明，徒然地仰慕梅福。也只有像三外野人郑思肖那样的人，才能知晓我心中的隐秘吧。

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