- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[阳]韵
- 创作年代宋代
吴龙翰
生卒年均不详，约宋度宗成淳中前后在世。师方岳，咸淳中贡于乡，以荐授编校国史院实录。咸淳四年（1268）十月与鲍云龙、宋复一等三人，自带干粮，费时三天，涉足丹崖，登上了黄山莲花峰峰顶，并写下《黄山纪游》。所著《黄山纪游》，为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年（1276）乡校请充教授，寻弃去。家有老梅，因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷，《四库总目》传于世
相关诗词
-
读朱子全书有感而作
降衷天命同仁性，气质多偏亦有全。人十已千知自勉，参三列九授师传。直方表里须涵养，朝夕云为在惕乾。喻道程朱明尽善，正心穷理溯渊渊。
-
亡姊之葬在九月而不得其日十五日读坡诗至英公燎须事不觉悲涕是日辛酉得非葬日邪诗以寓哀
先人六儿女，姊长孝且慈。德淑命不淑，哀哉止于斯。莫年失爱子，哭泣鬓成丝。年才五十七，一病不可医。姊死我在傍，姊葬吾不知。初闻卜九月，不得日与时。丐祠既不遂，临穴竟无期。日月为我昏，风雨为我悲。宦游何所得...
-
制胜楼有元丰间太守王延禧及计台郡僚过客唱和诗大书于版岁久字漫命笔吏再书之记以数语
周室禾黍过者伤，汉宫威仪见之喜。神州久没馀楚蜀，太平声诗存有几。制胜楼头诗数版，仍是元丰旧臣子。体格犹存前辈风，气象如楼颇奇伟。人虽不见典刑在，事尚能言文献是。岁月侵寻自漫灭，爱礼存羊那忍毁。百年陈迹一旦新，不问升沉与工鄙。一洗向来官职眼，独刊无...
-
颂古十九首·其十七
西天人不会唐言，旱地雷声彻大千。九年面壁无人会，玉兔金乌火里旋。
-
甘谷以七月二十七日始出门过予，是日予斋中秋蕙忽放蕊一枝，即去年甘谷所移置也。秋蕙之放，率在重九以后，今先期早发，又适当甘
展七曾闻乞巧赊，应怜鹿鹿度年华。重陈旧雨浑如梦，细看新茎未及瓜。天教国香呈瑞种，我矜地主有灵葩。从今画院添佳话，郑赵风流未足夸。
-
甘谷以七月二十七日始出门过予，是日予斋中秋蕙忽放蕊一枝，即去年甘谷所移置也。秋蕙之放，率在重九以后，今先期早发，又适当甘
昨年秋蕙到吾家，为尔沉疴懒放花。隔岁晴光临黍各，一枝瘦影度兰芽。草知念旧芳先茁，人亦乘时饭有加。听履浑忘吾倒屣，迎门紫气濩河车。
-
道德经（第三十七章）
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
-
道德经（第六十七章）
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死...
-
道德经（第二十七章）
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不...
-
道德经（第二十二章）
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。