- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[鱼]韵
- 创作年代宋代
晁说之
宋朝文学家
晁说之（1059—1129），字以道，号景迂生，济州巨野（今属山东）人。晁补之的从弟。宋神宗元丰五年（1082）进士，历官著作郎、东宫詹事、徽猷阁待制等职，钦宗时，因力主抗金被免官。北宋亡后流寓南方，死于漂泊途中。他能诗文，善画山水。有《景迂生集》。
相关诗词
-
训蒙绝句·静二首·其一
心惟动与静相乘，当静之时乃动源。所以功夫先要静，动而无静体难全。
-
赠饶仲信静镜
...光，孰拟心天。镜光则死，心光则活。活则不滞，死则不豁。佛法寂灭，匪乾匪坤。若复本心，非彼能昏。人以欲动，非动之性。所以贵静，自动自静。其道光明，无物可并。惟省尽伦，是为全人。眼高四海，至此乃真。
-
访吴安抚命赋诗竹洲中有静香亭长堤静观斋舞雩亭
...到，租税免教官吏逼。小儿十五天资敏，火耕水耨云未克。竹林茅屋谩读书，我正不蒙稽古力。请言竹洲胜，蕖筱相因依。红蕖未妨晚色静，翠筱解过凉阴稀。渔童樵青足驱使，夜深醉和风雨归。梦中突兀长堤横，忽觉单骑游边城。擒胡已决千里外，邯郸一枕空峥嵘。闲来...
-
观物吟·地以静而方
地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静久必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用全。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。
-
兴元府园亭杂咏·静庵
知动以为幻，既知即非静。名庵以静者，无乃自起争。为语庵中人，勿以静为病。
-
训蒙绝句·静二首·其二
莫专靠静偏于静，须是深加格物功。事到理明随理去，动常有静在其中。
-
静轩
纷纷逐人行，扰扰与事竞。不知一世间，能得几人静。公今默无语，种种以静胜。人来漫相接，事至聊复应。开轩道院旁，足以补我病。日高公事散，转与静相称。千载师盖公，此理久已证。炉烟袅晴窗，松声韵钟磬。簿书勿勤来，公方在禅定。
-
许凤山焚香静坐图
天地一劳区，人世苦鹿鹿。角利复角名，终岁疲奔逐。劳故不能静，能静即是福。境静心不静，寸衷尘万斛。心静身不静，何处避凡俗。君家有仙灯，华阳得道足。观君静坐图，令我意枨触。安得出红尘，把臂入深谷。
-
静佳斋有会
闻之无极翁，动静互为根。其义本羲经，阐微直探源。如是则动静，应迭为主宾。翁更诠之云，主静人极存。斯斋曰静佳，此理可与论。既占山水秀，复远尘市喧。即所谓静乎，未识濂溪门。
-
题静憩轩
...轩实青宫名，尔时真静亦真憩。居今那有静憩时，无过相沿额胜地。悦心殿侧室三间，苍松怪石颇佳致。额以静憩亦多年，过门不入则且置。即使入室暂徘徊，笋席曾无暂暖事。春晴虑旱每蹙眉，秋霖惧涝常廑意。万几终始怀永图，一心敬怠凛明畏。圣人主静我未遑，高轩得憩以为愧...