王夫之
明末清初思想家
王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。
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元载饥寒扫迹，苏秦车骑迎门。裹马装妻勾当，髑髅血肉乾坤。
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肯死魔留佛种，再来鹰化鸠啼。借问邦昌伪相，何如任永淫妻。
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方寸止知老母，始终唯报韩王。家鹜尽供玉馔，元禽长寄雕梁。
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《咏史三十一首·其十二》拼音版
...进于下榻时。观象察人事，天废不可支。盍于同舟际，以此言进之。愚独谓不然，出处各有宜。惟其有仲举，疆禦咸低眉。是以徐孺子，洁清获自怡。饥不可得食，寒不可得衣。惟其有元礼，破柱风裁持。是以郭林宗，获遂贞隐姿。天子不得臣，诸侯不得师。且天生我材，治乱...
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已拓三秦地，宁无几月留。登城聊北望，老泪不胜流。
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《咏史二十四首·其十三》拼音版
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《拟古二十七首·其十二》拼音版
知人良不易，毁誉多诪张。人心殊爱憎，众口异雌黄。叔孙短仲尼，轲谤由臧仓。欧朱若人言，君子为豺狼。皎皎明月珠，污泥閟其光。兰蕙岂不馥，斩刈焉得芳。世事每错乱，颠倒迷四方。弃置莫重陈，重陈人心伤。
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《咏史二十四首·其十四》拼音版
吾观哀平间，二士心相于。一士耽荒宴，一士敦诗书。一士醉投辖，一士贫掩庐。若云任运妙，一士良恢疏。若云立德善，一士守其初。宁知天下乱，性命咸崎岖。虎咥不择人，鹬饥不择鱼。方信古人言，乱邦难可居。