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道德经(第十四章)
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
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世说新语·容止第十四
...凤毛。”林公道王长史:“敛衿作一来,何其轩轩韶举!”时人目王右军:“飘如游云,矫若惊龙。”王长史尝病,亲疏不通。林公来,守门人遽启之曰:“一异人在门,不敢不启。”王笑曰:“此必林公。”或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰:“诸君莫轻道,仁祖企脚北窗下弹琵琶,故自有天...
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胡笳十八拍·第十四拍
大麦乾枯小麦黄,问谁腰镰胡与羌。汉家战士三十万,此岂有意仍腾骧。安得突骑只五千,长驱东胡胡走藏。近静潼关扫蝼蚁,为留猛士守未央。
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琴曲歌辞·胡笳十八拍·第十四拍
莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。
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人间词话·第十四则
温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。
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淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之
...法,烨烨其垂。使尔知避,岂欲尔施。尔或自陷,予疚予恫。曷使予怀,寘于尔衷。于赫圣主,敷德流泽。布宣弗勤,时予之责。咨尔父老,助予念兹。岂予之助,报国是宜。粤以今日,劝相于郊。乃作此诗,以懋尔劳。咨尔父老,尚演厥义。其讽其歌,于乡于里。俾一其心,服...
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金刚随机无尽颂 其一 离相寂灭分第十四
慧命闻深义,五体如山礼。学海一时乾,心空方及第。
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镇江之战第十八
海胡舶千艘,肉食三十万。江平不肯流,到今有遗恨。
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兵要望江南·其六·占北斗第十四
占北斗,第一是妖星。却要分明军始吉,忽然不现众星明。主将落奸情。
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兵要望江南·其五·占北斗第十四
黑色气,守定斗口边。父子相吞天下歉,水渰城郭少干田,灾害四方传。