- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[微]韵
- 创作年代宋代
相关诗词
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六祖传付偈颂 其四 六祖
从来生灭本因心，旁出纷纷没处寻。无性无心方是道，执空谁可脱浮沉。
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览古四十二首·其四十二
要离爇妻子，大盗空古名。峨峨南文山，光?日月青。妇义终一醮，臣道无改更。宁戴一天死，不载二地生。尚怜广西弟，有愧颜家兄。
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览古四十二首·其四十
昨日满头花，堂上争春妍。今朝大风起，花落玉津园。旧地易淮陕，取馘谐戎门。可怜于期首，不谢永州魂。
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颂 其四
观达无生智，空中谁往来？永超三界狱，不染四魔胎。游戏莲华上，安居法性台。天上悉瞻仰，冥空赞善哉！有缘逢广化，般若妙门开。
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金刚随机无尽颂 其四 福智无比分第二十四
广施布无边，终不了心源。于性无利益，福尽果还偏。
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金刚随机无尽颂 其四 威仪寂静分第二十九
莫认四威仪，行住坐卧知。念念皆相应，珍重任时宜。
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颂十玄谈 其四 尘异也
尘尘，背觉劳生地狱因。镜写异形分皂白，合元一性自天真。
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道德经（第十四章）
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
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道德经（第六十四章）
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
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道德经（第四十七章）
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。