- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[微]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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寿岂堂歌
...妪头总白，筋力矍铄不与儿童殊。向来东游复西客，梦寐得返山林居。山中之乐乐只且，人皆不足我有馀，嗟此不饮将何如。登庙廊，望江海。谁其作歌歌寿岂，先生诸郎我寮采。尊前桂酒绿正浓，篱下菊花黄可采。方当再拜祝眉...
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题临江同知问流民事迹
...流民七十口，三十馀年在江表。朋凶结恶四百馀，白刃差差历村保。崩腾所向如投空，白昼攫金都市中。顷由南昌入丰邑，反赂守者为先容。长官坐堂寇入室，妻子莫逃况金帛。岂无乡民敢相敌，长官一挥翻辟易。临江贰守廉且武，手缚其渠散其伍。岂惟乡民得按堵，邻境闻之皆鼓舞。...
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八声甘州·寿徐信甫母夫人七秩
对芙蓉峰晓，雪初消、云□霭烟霏。是阿谁寿母，紫鸾笙里，玉液琼枝。元是云翘仙子，珥节度瑶池。手种碧莲子，长记年时。此地神仙宫阙，几花封玉诰，金帔霞衣。但寿星堂上，七十古来稀。捧寿觞、莫辞满饮，愿年年、对鹤发蛾眉。年年有，麻姑麟脯，王母玄梨。
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保寿乐·太母庆七十
和气暖回元日，四海充庭琛贡至。仗卫俨东朝，郁郁葱葱，响传环佩。凤历无穷，庆慈闱上寿，皇情与天俱喜。念永锡难老，在昔难比。六宫嫔嫱罗绮。奉圣德、坤宁俱备。箫韶动钧奏，花似锦，广筵启。同祝宴赏处，从教月明风...
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寿司马夫人二首·其一
起居大国太夫人，玉带金鱼两相门。岁有万千宜寿母，人生七十见重孙。古来此事犹稀有，帝所如今亦预恩。应是前宵度河汉，独乘飞驭下昆仑。
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兴化簿叶思文吾乡老先生也比沿檄见访既别寄诗二十八韵次韵以酬
...秦君高，节慕姜相直。恶语谁流传，同僚误刊刻。吾乡老先生，吏事以儒饰。新篇似庭燎，远寄箴我癖。把酒欲细论，何时再沿檄。阳春七十首，老艳万丈射。招邀屈原魂，收召子厚魄。惊开老病眼，喜见墨妙迹。愿公倡斯文，用夏变蛮貊。
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论语十二章
...乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不...
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道德经（第七十三章）
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
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道德经（第七十九章）
和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
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道德经（第二十七章）
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。