邵雍
北宋著名理学家、数学家、道士、诗人
邵雍（1011—1077），字尧夫，自号安乐先生，其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。
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明胆论
...末，乃不悖耳。今子欲弃置浑元，捃摭所见，此为好理纲目，而恶持纲领也。本论二气不同，明不生胆，欲极论之，当令一人播无刺讽之胆，而有见事之明。故当有不果之害，非中人血气无之，而复资之以明。二气存一体，则明能运胆，贾谊是也。...
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庄子·外篇·（10）秋水
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八卦大演论
...圣心乎？有穷尽之路者，其唯圣言乎？故据沧海而观众水，则江河之会归可见也；登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也。是以贞一德之极，权六爻之变，振三才之柄，寻万方之动，又何往而不通乎？又何疑而不释乎？故孔子曰：“必也正名乎！”名者义之本也，非圣人孰能正之...
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文心雕龙·夸饰
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纵囚论
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天论
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秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申
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司马季主论卜
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...烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以...
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...必以道，道本无名号。以道求金仙，金仙久在天。仙形不可见，天道每当前。苍苍宁正色，此中玄又玄。天本不离人，玑衡方寸旋。无极生太极，仪象岂心先。日乌与月兔，坎离颠益颠。火龙而水虎，复姤然乎然。药材无斤两，铅汞总蹄筌。汞以精魂结，铅依气候绵。抽添文武...