贯休
唐末五代时期前蜀画僧、诗僧
贯休（832—913），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。7岁出家，一生游历过许多地方，先后依钱镠、成汭，后往南岳隐居。入蜀为王建所重，赐号禅月大师。早有诗名，多讥切时事、反映现实之作，风格奇崛。同时诗人吴融称“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际”。著作有《禅月集》。
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酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄
...迹，有石皆佛头。所出薝卜香，外国俗来求。毒蛇护其下，樵者不可偷。古碑在云巅，备载置寺由。魏家移下来，后人始增修。近与韦处士，爱此山之幽。各自具所须，竹笼盛茶瓯。牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门...
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甲戌岁朝明日立春东坡元日诗有土牛明日莫辞春之句因以为韵赋七诗·其四
东郊迎新春，寒气从此毕。先民季冬傩，时制用先日。通衢闻鼓吹，士女空户出。欢悰不复遭，抚时还自失。
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先友诗八首·其六·处士沈公周
东南有一士，兰带芙蓉裳。璚珠杂瑶玦，皎然明月光。不随鸣凤下，甘与黄鹄翔。秋风自寥廓，罗网漫高张。采芳涉秋苑，看云抚层冈。不为平世得，白云聊徜徉。悠悠天随子，千载永相望。
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某比以笔劄逋缓应酬为劳且闻有露章荐留者才伯贻诗见戏辄亦用韵解嘲·其三
千年处士说林逋，漫有声名达帝都。只辨梅花新句好，莫论封禅有书无。
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金华方处士挽诗
乡里过从驾小车，平时萧散有谁如。幽人日聚清芬閤，处士星明宝婺墟。乘化已翔云外鹤，传家犹贮壁间书。石梁岁岁行人度，共说何公德有馀。
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沈处士夫妇挽诗
临安处士休文后，萧散春秋七十馀。荒岁恤人频发廪，平生爱子只收书。眼看兰茁森如玉，身着荷衣乐饭蔬。同德相辉更同穴，后来凭轼有高车。
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明明处士挽诗
岧峣金螺山，螺山水逶迤。螺水逝不还，螺山空云飞。我怀贤达人，寂寞今安之。在世无所系，去去忽如遗。郁郁乔松树，舟车谅所宜。何为南山中，空负高洁姿。寒暑若循环，四时屡迁移。傲兀冰与霜，欣荣迟暮时。中有丹凤雏，五章备羽仪。高举戾阿阁，嗈嗈鸣朝曦。凤雏忽已去，乔松复倾摧。瞻望杳不及，行者皆歔欷。俯仰念畴昔，我独有馀悲。矫首睇螺山，阁泪书此辞。
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馀姚陈处士挽诗
桂树生堂阶，秋霜悴其英。秋霜自恒化，能不怀芳馨。人无金石资，安得独长生。形质虽化尽，惟善远益称。缅彼林居士，素履笃幽贞。恂恂孝友德，坦坦君子行。推己务惠济，洁身谢浮云。一朝尽天年，奄兹三纪盈。松柏绕丘墓，凌云郁青青。终令怀德者...
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道德经（第四十一章）
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱...
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悼王致处士
处士生涯水一瓢，行年七十更萧条。老妻稻下分遗秉，弱子松间拾堕樵。岂有声名高后世，遂无饘粥永今朝。穷魂散漫知何处，甬水东西不可招。