- 文学体裁七言绝句
- 创作年代唐代
相关诗词
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读老子有感
左史倚相读皇坟,学者尚得窥全浑。孰为武成二三策,宁取道德五千言。巢居结绳事益远,浇淳散朴忍复论。安得深山老不死,坐待古俗还羲轩。
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读老子
放翁晨兴坐龟堂,古铜匜烧海南香。临目接手精思床,身如槁木心如墙。八十一章独置傍,徐起开读声琅琅。恍然亲见古伯阳,袂属关尹肩庚桑。孰能试之出毫芒,末俗可复跻羲黄。阴符伪书实荒唐,稚川金丹空有方。人生忽如瓦上霜,...
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读老子传
巍巍阙里与天崇,礼乐诗书万世宗。但说周公曾入梦,宁于老氏叹犹龙。
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庄子·外篇·(6)天道
...呼我马也而谓之马。苟有其实,人与之名而弗受,再受其殃。吾服也恒服,吾非以服有服。”士成绮雁行避影,履行遂进,而问修身若何。老子曰:“而容崖然,而目冲然,而颡囗(左上“月”左下“廾”右“页”)然,而口阚然,而状义然。似系马而止也,动而持,发也机,察而审,知巧而睹...
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庄子·杂篇·(3)则阳
...是其所以为灵公也。”韦曰:“夫灵公也,死,卜葬于故墓,不吉;卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉,洗而视之,有铭焉,曰:‘不冯其子,灵公夺而里之。’夫灵公之为灵也久矣!之二人何足以识之。”少知问于大公调曰:“何谓丘里之言?”大公调曰:“丘里者,合十姓百名而为风...
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荀子·天论篇
...显有常,民陷乃去。万物为道一偏,一物为万物一偏。愚者为一物一偏,而自以为知道,无知也。 慎子有见于后,无见于先。老子有见于诎,无见于信。墨子有见于齐,无见于畸。 宋子有见于少,无见于多。有后而无先,则群众无门。有诎而无信,则贵贱不分。 有齐而无畸,则政令不...
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庄子·内篇·(5)德充符
...勉之!夫无趾,兀者也,犹务学以复补前行之恶,而况全德之人乎!”无趾语老聃曰:“孔丘之于至人,其未邪?彼何宾宾以学子为?彼且以蕲以諔诡幻怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪?”老聃曰:“胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?”无趾曰:“天刑之...
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庄子·内篇·(7)应帝王
...聃曰:“是於圣人也,胥易技系,劳形怵心者也。且也虎豹之文来田,猨狙之便执嫠之狗来藉。如是者,可比明王乎?”阳子居蹴然曰:“敢问明王之治。”老聃曰:“明王之治:功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃。有莫举名,使物自喜。立乎不测,而游于无有者也。”郑有神巫曰季咸...
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庄子·外篇·(5)天地
...仪则谓之性;性修反德,德至同于初。同乃虚,虚乃大。合喙鸣。喙鸣合,与天地为合。其合缗缗,若愚若昏,是谓玄德,同乎大顺。夫子问于老聃曰:“有人治道若相放,可不可,然不然。辩者有言曰:‘离坚白,若县寓。’若是则可谓圣人乎?...