刘因
元代大儒，理学家、诗人
刘因（1249—1293），初名骃，字梦骥。保定容城（今属河北）人。才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题其居为“静修”。元世祖至元十九年（1282）应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年（1291），忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。有《静修先生文集》二十二卷。
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挽张百熙联
强国之基，基之市郡，五尚书后，一老成凋，问谁灌自治花，早开吾邑；变法在学，学在交通，或创始艰，或赞成力，未起就立患草，应哭苍生。
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存古于维新之世，定策于顾命之时，相业如斯真不朽；文学为多士所宗，风度为当朝所重，哲人其萎剧堪悲。
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兴学始能储才，相业远超张太岳；变法艰于勘乱，勋名高出左文襄。
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为一代纯儒纯臣，誓死不余财帛，顾命更力竭股肱，武乡侯之所以报陛下；乃大诰多方多士，叙功入祀贤良，汉员向无此恩例，李文忠而后又有先生。
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溯持节自三江三晋两粤两湖，正当时事多艰，惟公弭患无形，功在方州，计关大局；合一身为名相名儒先知先觉，太息斯文将丧，吾辈隐忧日亟，上哀国命，下哭师门。
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俾小子后生，盲无趋向；为一家天下，哭遍公私。
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封守则成功，烂焉，帝有恩言，永奠东南半壁；谟猷之入告，嘉矣，公胡死继，可齐前后出师。
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帝锡嘉名，与恪靖左侯，后先自应一辙；士怀遗德，并长沙张氏，南北各有千秋。
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公之德业文章，固已生闻当时、没传后世；今所悽怆感念，正以斯道何托、学者焉归。
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系斯文绝续之交，惟此老成，瞻言百里；际国步艰难之会，不动声色，出入三朝。