- 文学体裁古风
- 文学韵律押[侵]韵
- 创作年代唐代
唐五小说
唐五代小说中神仙鬼怪诗
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《嵩山女临去赠任生诗》拼音版
《顾总见刘桢卒后诗题目曰从驾游幽丽宫却忆平生西园文会因寄修文府正郎蔡伯喈》拼音版
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《怀人诗十章·其一·章太炎》拼音版
素王不作春秋废，大义微言一脉尊。却愧鲰生百无似，也曾立雪到程门。
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《八月二十七日明思文皇帝殉国忌辰也读巢南诗即题其后》拼音版
一纸新诗涕泪涟，桥山弓剑至今传。魂归沧海怜精卫，人向空山拜杜鹃。坏土难埋龙凤骨，冬青体问犬羊年。尼山笔削分明在，谁识春秋内外编。
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《次韵方允迪秘监步月感怀一首》拼音版
...百顷，天遣作妙供。于今几何时，喜惧不同梦。惊心风月夕，怨笛有残弄。所嗟老侵寻，不愧官冗从。当时季孟间，众识长雏凤。宁知天一角，复此樽酒共。文章自千古，习气无乃重。诗如朝阳鸣，一一律吕中。从游二三骏，蹀躞不受鞚。阿威有家学，落笔竞豪纵。伤时复怀旧，...
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《七娘子·山围水绕高唐路》拼音版
山围水绕高唐路。恨密云、不下阳台雨。雾阁云窗，风亭月户。分明携手同行处。而今不见生尘步。但长江、无语东流去。满地落花，漫天飞絮。谁知总是离愁做。
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《道德经（第四十一章）》拼音版
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大...
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《道德经（第八十一章）》拼音版
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
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《道德经（第五十一章）》拼音版
...之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
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《道德经（第十四章）》拼音版
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知...
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《道德经（第三十一章）》拼音版
...恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以...
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《道德经（第二十一章）》拼音版
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众...