秋日分祀孔子庙
〔明〕
属圣重儒宗,当秋秩祀隆。
文明涓上日,祈翼摄玄工。
松柏开新庙,笙琴似旧宫。
居非一亩俭,奠即两楹中。
玉簋馨明德,金声辨素功。
从公百辟戾,陟配四科同。
有侐神如在,无言教已通。
升堂独何幸,俎豆挹前风。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁排律
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代明代
相关诗词
-
孔子庙堂碑
...穷神,至灵知化,其执能与于斯乎?自时厥后,遗芳无绝,法被区中,道济天下。及金册斯误,玉弩载惊,孔教已焚,秦宗亦坠。汉之元始,永言前烈,褒成爰建,用光祀典,魏之黄初,式遵古训,宗圣疏爵,允缉旧章,金行水德亦存斯义。而晦明匪一,屯亨递有,筐筥蘋蘩,...
-
和集贤侯学士分司丁侍御秋日雨霁之作
洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。
-
柳州罗池庙碑
...送,各有条法,出相弟长,入相慈孝。先时,民贫以男女相质,久不得赎,尽没为隶。我侯之至,案国之故,以佣除本,悉夺归之。大修孔子庙。城郭巷道,皆治使端正,树以名木。柳民既皆悦喜。常于其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓曰:「吾弃于时,而寄于此,与若等...
-
处州孔子庙碑附诗
惟此庙学,邺侯所作。厥初庳下,神不以宇。先师所处,亦窘寒暑。乃新斯宫,神降其献。讲读有常,不诫用劝。揭揭元哲,有师之尊。群圣严严,大法以存。像图孔肖,咸在斯堂。以瞻以仪,俾不或忘。后之君子,无废成美。琢词碑石,以赞攸始。
-
处州孔子庙碑
...德,固自有次第哉!自古多有以功德得其位者,不得常祀;句龙、弃、孔子皆不得位,而得常祀。然其祀事皆不如孔子之盛,所谓生人以来,未有如孔子者,其贤过于尧舜远者,此其效欤?郡邑皆有孔子庙,或不能修事,虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡,失其所业。独处州刺史邺侯李繁至官,能以...
-
十八日分谒升德庙过江作
命有丛祠事,晨兴敢惮勤。渚沙微隐艇,山木总藏云。雨势纷未已,诗材恍见分。中流更回首,片片愧鸥群。
-
荀子·解蔽第二十一
...不足以举之。曲知之人,观于道之一隅,而未之能识也。故以为足而饰之,内以自乱,外以惑人,上以蔽下,下以蔽上,此蔽塞之祸也。孔子仁知且不蔽,故学乱术足以为先王者也。一家得周道,举而用之,不蔽于成积也。故德与周公齐,名与三王并,此不蔽之福也。圣人知心...
-
荀子·儒效
...也。“仲尼将为司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而徙,鲁之粥牛马者不豫贾,修正以待之也。居于阙党,阙党之子弟罔不分,有亲者取多,孝弟以化之也。儒者在本朝则美政,在下位则美俗。儒之为人下如是矣。”王曰:“然则其为人上何如?”孙卿曰:“其为人...
-
庄子·内篇·(4)人间世
...上有大役,则支离以有常疾不受功;上与病者粟,则受三锺与十束薪。夫支离者其形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎!孔子适楚,楚狂接舆游其门曰:“凤兮凤兮,何如德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。方今之...
-
庄子·内篇·(5)德充符
...用吾身,吾是以亡足。今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。夫天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也!”孔子曰:“丘则陋矣!夫子胡不入乎?请讲以所闻。”无趾出。孔子曰:“弟子勉之!夫无趾,兀者也,犹务学以复补前行之恶,而况全德之人乎!”无趾语老聃曰:...