相关诗词
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《挽封君秦先生同年国声之父·其一》拼音版
志节居贫见,声光与世延。青衿原有造,玉树晚争妍。已拜双龙敕,何须二顷田。向来勤仰止,闻讣重凄然。
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《焦复州适道于艰危中与其兄遇于三衢自云尝有异梦神明之感叙其事属予赋诗》拼音版
南渡不忍说,流离簪与裾。苍黄一臂失,辛苦万金书。孝友剧调护,神明关起居。不须春草句,好梦自蘧蘧。
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《奉答符少参先生见贺生男之什·其一》拼音版
今旦启茅宇,把酒对花枝。门见弧悬日,堂开履满时。主人洗愁病,野客同襟期。家事区区尔,能劳长者知。
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《挽封君秦先生同年国声之父·其二》拼音版
远业开庭训,新封领户曹。养分天禄厚,吟对碧山高。晨省欢初洽,仙游事总抛。楸梧深马鬣,风雨暮萧骚。
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《忆癸酉春夏与奉峨兄读书于城南之保安寺甚自得也时有秦先生者山东快士喜堪舆精占卜聚谈者屡遂订交焉今日各有所就而风流云散如此追》拼音版
饭后曾行百步工,逍遥塔院听松风。古碑遗像摩娑遍,共倚閒墙数落红。
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《齐恒省三过旅次语及南中事因纪以诗》拼音版
五年不见紫芝眉,江浦相看喜可知。西署旧班人是玉,南中新颂口为碑。折冲功就原尊俎,保障吁谟陋茧丝。最羡急流先勇退,此心原与赤松期。
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《鱼我所欲也》拼音版
...,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
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《庄子·杂篇·(9)渔父》拼音版
...则欢乐,处丧则悲哀。忠贞以功为主,饮酒以乐为主,处丧以哀为主,事亲以适为主。功成之美,无一其迹矣。事亲以适,不论所以矣;饮酒以乐,不选其具矣;处丧以哀,无问其礼矣。礼者,世俗之所为也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人,不知贵真,禄禄而受变于俗,故不足。惜哉,子之蚤湛于人伪而晚闻...
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《中庸·第三十三章》拼音版
...尚絅」,恶其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《诗》云:「潜虽伏矣,亦孔之昭!」故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。《诗》云:「相在尔室,尚不愧于屋漏。」故...
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《中庸·第四章》拼音版
子曰:“道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”